Мистическая каббала

7. Динамическая энергия так же необходима для проц­ветания общества, как кротость, милосердие и терпение. Мы никогда не должны забывать, что ограничительная диета, восстанавливающая больной организм, здоровый может при­вести к болезни. Мы никогда не должны превращать качест­ва, необходимые для компенсации избытка силы, в самоцель и средство спасения. Избыток милосердия — признак дурака, избыток терпения — признак труса. Мы нуждаемся в справедливом и мудром равновесии, которое необходимо для всестороннего физического и психического здоровья и счастья, в честном признании необходимости жертв для дос­тижения такой Гармонии. В духовной сфере так же невоз­можно совмещать несовместимое, как и в любой другой.

8. Гебура является в Мистериях жрецом-жертвой. Жер­твенность — не отречение от любимого Богом предмета пото­му, что ревнивый бог не терпит соперников в любви, или потому, что вы угождаете ему своим страданием. Жертвен­ность означает преднамеренный и сознательный выбор боль­шей пользы вместо меньшей. Так атлет предпочитает уста­лость тренировок беспечной праздности, нарушающей его спортивную форму. Сгорающий в топке уголь приносится в жертву паровой силе и в сущности является преобразованием силы: скрытая в угле энергия, возложенная на жертвенный алтарь топки, преобразуется в динамическую энергию пара посредством приводящих механизмов.

9. Оба механизма — психологический и космический — взаимодействуют с каждым жертвенным актом, который превращается в духовную энергию. Эта духовная энергия может быть передана в другие механизмы и вновь появиться на уровнях формы в виде совершенно иного типа силы по сравнению с исходным.

10. Например, мужчина может пожертвовал» своими эмоциями ради карьеры, а женщина —своей карьерой ради эмоций. Если выбор ясен и не вызывает сомнений, то освобождается огромное количество психической энергии для использования в выбранном направлении. Но если дек­ларируемое желание на самом деле является всего лишь внут­ренне подавляемым и отвергаемым стремлением и не кладет­ся буквально на жертвенный алтарь как искреннее доб­ровольное подношение, несчастная жертва попадает в наихудшее положение в обоих мирах. Именно здесь необ­ходимо появление жрицы-Гебура, принимающей из наших рук дорогую, как первенец, жертву и отдающей ее Богу быс­трым, четким, милосердным ударом. В микрокосме — человеческой душе — Гебура олицетворяет смелость и решительность, освобождающую нас от порока жалости к са­мому себе.