16. В жизни отдельных людей, в развитии любой сделки, в состоянии любого дисциплинированного или высокоорганизованного коллективного разума мы видим постоянное ритмичное чередование влияний Гебура и Гедула. Любой руководитель организованной группы людей знает о постоянной необходимости подтягивать и отпускать поводья, стимулировать и успокаивать. Разумно отпускать поводья при увлеченности группы импульсом интереса и выбирать слабина, когда импульс исчерпал себя. Если слабина не выбирается твердой рукой, группа становится неуправляемой Мудрый организатор улавливает момент, когда та или иная реакция исчерпала себя и настал момент щелкнуть бичом Гебура над упряжкой лошадей и заставить ее тянуть хомут до появления нового динамического импульса. Но он знает также, что не должен щелкнуть им слишком рано, чтобы предварительная команда дала животным короткую передышку и менее устойчивые не запутались в упряжи. 17. Особенно ясно виден чередующийся ритм Гебура и Гедула в жизни нации. Я осмелюсь предсказать, что сейчас нация выходит из фазы Гедула и входит в фазу Гебура. Повсюду чрезмерное милосердие сменяется строгостью, которая восстановит беспристрастность правосудия и предотвратит умножение зла. Работа полиции реорганизуется, суды выдают более суровые приговоры, реформа уголовного законодательства потерпела неудачу, гуманистам уже не принадлежит последнее слово. Групповой дух нации входит в фазу Гебура и теряет терпение по отношению к своим малосознательным элементам. 18. Тенденция следующего цикла будет заключаться (говоря на карточном жаргоне) в снесении непригодных карт в сброс и в сосредоточении на оставшихся картах с целью их наилучшего использования. Гебура будет главным партнером в этой игре, и любые смягчения строгости, предлагаемые Гедула, будут проходить тщательную проверку беспристрастного правосудия. Это весьма нужная реформа, поскольку к концу текущей фазы Гедула крайности пошли в рост, ее гуманизм отвергнут, утратил связь с действительностью и смешон своей вычурностью. 19. Когда в масштабах коллективного разума начинается новая фаза, ее влияние оказывается наиболее сильным на наименее просвещенные и суетливые умы — культурные люди всегда держатся в стороне от крайностей. Это ясно проявляется в позициях, занимаемых журналами различных типов. Популярные журналы ратуют за свободное использование плетей для наказания за преступления, за аннулирование долгов и международных соглашений — за рубку всего и вся мечом Гебура. Со всех сторон проявляется растущая тенденция некорректного поведения, которая делает невозможной проведение переговоров. Гебура является самым плохим из всех возможных участников переговоров, единственный вклад которого в обсуждение будет аналогичен действиям того греческого солдата, который решил проблему узла, разрубив его мечом. — 121 —
|