|
Итак, нераздельно и неслиянно, или же наша, психологов, задача, разделить монетариста с его монетой, и это возможно, ибо он с ней не слит. То, что нам нужна монета от монетариста, понятно всем психологам, а то, что кому-то из нас требуется к монете еще и монетарист, такое-то и в самом кошмарном сне не приснится даже и психиатру. Но нам надо ему чем-то глаза залить, что бы этот лох сам добровольно пришел на наше поле чудес и зарыл монету в нашем лохотроне, а не истратил ее на тех же попов или гуру сект, а ведь дело может идти как раз к этому. Тогда та монета, которую мы уже считали лично нашей в нашей личной балансовой ведомости, уже не наша. Итак, честная конкуренция катал лохотронов в честной борьбе лохов за доступ в лохотрон. Как же здесь быть-то без рекламной кампании и промывки мозгов компании. Олби О-Кей, или не О-Кей? Только О-Кей, ведь кушать всем хочется, а монета одна. Соматические болезни больной знает, психические заболевания сам пациент не осознает. Псих, знающий, что он псих, -- не наш псих. Наш псих не знает, что он псих -- и работы у психологов непочатый край, если они сами психи, а работа дураков любит. Цезарь врет, ибо нет вранья без цезаря, и нет царя без вранья. Цезарь враньем совращает, царь развратом врачует. Во-первых, это относится к моему вопросу о том, почему наши Архистратиг Михаил и Архитактик Георгий отказываются играть свои собственные роли в играх Легиона, но превосходно играют роли друг друга? Что в другом изложении завязано на вопрос Иоанна Крестителя, что у Иродов женушки не их, откуда неизбежная пляска дочек и рубка голов спрашивающих, для преподнесения их на блюде матушке. Во-вторых, это уже вопрос к логическим отношениям, когда по воле добровольно разделено в дополнениях по сущности (нераздельность эссенции), для того, чтобы безраздельно властвовать в исполнении по подставам (субстанциям) в слиянии. Ну, и в этом же обычные логические отношения, когда единицы могут классифицироваться по своему родовому признаку, но и роды могут попасть под классификацию по случайно совпадающему признаку их единиц. Этим бы я бы просто хотел привлечь внимание моих коллег к тому факту, что в моем описании флегмы знаков земли выше я почему-то постоянно называл Козлищу Гномом, но при том же это действительно было описание современного Козерога, хотя в прошлом это был всего лишь наш Хоббит и Сатир, Пан, Фавн, Велес славян, и веселый лукавый чертенок сатира, понятно, с его главным признаком козлиной похоти. Так чего ради у нас теперь даже в описаниях знаков зодиака и заодно в любых психологических исследованиях мы имеем то, что наши Похотливые Хоббиты и Козлы нам выдают пенки о целомудрии и признаки скупости, а наши Целомудренные Гномы при сохранении своего ханжества все одно приземляются в том же самом свальном грехе похоти разврата, а? Я бы хотел знать, какое же животное использовалось в древности как символ знака Девы-Весты, ибо, символ Свиньи для Деметры, во первых, модерновое дело, если не вчерашнего, то лишь позавчерашнего дня, и, во-вторых, это отношения между знаками земли с огнем, который жгла наша Веста, но погасив который стала вновь хорониться в подвале. Условно примем, что наш целомудренный Гном со всей его скупостью, трудолюбием и целомудрием был каким-либо Кротом, что вполне отвечает его признакам землянина. — 87 —
|