Итак, откуда же у нас с одной стороны вместо Похотливого Сатира Сатурна земледельцев вдруг возникает Сатана того же Сатурна со всей его целомудренной борьбой против плотской похоти, а, с другой стороны, наши целомудренные ремесленники кончают тем же экуменизмом игры в ромашку похоти свального греха в сексуальном воспитании для школ и даже детских садов (брошюрки, как жить половой жизнью со своими детьми, когда даны четкие инструкции о такой жизни лишь до пяти лет, … и затем автоматическое воспоминание у детей чего-то уже лет в тридцать, и продолжение грешной свалки. Это гипноз, или нет?)? Нераздельно и неслиянно, так что же ранее разделенное здесь в знаках земли и флегматическом темпераменте было слито в нераздельность, которая является нам не только же в астрологии и психологических исследованиях, а во всей нашей эротике похоти и порнухе целомудрия? Разделено по сути, слито по подставам. Не имеем ли мы целомудренного Гнома в шкуре Хоббита, а похотливого Козла в шкуре Крота? Лично я считаю, что все дела земных знаков в зодиаках и флегмы в психологии принадлежат психологии, ибо это все вопросы похоти пояса по чреслам Хоббита и целомудрия пояска девственности Гномочки, и все это проблема крылышек на Олвейз Ультра и иных критических прокладках, поэтому явление нам нашими распущенными монетаристами своего целомудрия значит лишь то, что их монета должна приходить в цех мирских психологов, а не к попам и гуру сект, так как здесь нет и быть не может ангельских крылышек на лопатках. Всякому свое и Аз воздам. Мы не лечим психопатическую экономику, и психологи не пишут экономических трактатов о хождении монеты, мы лечим психов в экономике, пишущих психологические труды о целомудрии граждан и гражданских чиновников. Олби Окей? Я вновь буду использовать ту же самую различную реакцию на один и тот же раздражитель, на алкоголь, ибо спирт нам требуется в целом как средство изучения манипуляции мозгами. Несомненно так же и то, что в изучении флегмы мы будем получать все ключевые признаки этого темперамента как раз при изучении половых расстройств, и Фрейд с Юнгом здесь просто незаменимые помойники. Итак, люди земного знака Козерога, соответствующих народов и соответствующего подвида флегмы наших времен уже не безгрешные похотливые Козлики и Козочки Сатурна темных веков, ибо они уже вкусили плода целомудрия и борьбы с сатанинской похотью. Или же через описание похождений наших героев имеем, что наш целомудренный Гном по своей сути, но одетый в шкуру Хоббита по внешности живет, ясно, в обществе похотливых козлов просто потому, что он один из них по его роду. (Не знаем, для чего там используют непорочные зачатия при партагенезисе клонирования Долли, но точно знаем, что непорочные зачатия через дух могут быть очень удобными для обделывания многих делишек, особливо если тебе самому надо удрать от кого-то, но остаться рядом с этим кем-то). В женах у этого Гномо-хоббита понятно его любимая Козочка. Мои извинения за мою пошлость и мое пуританство пьяницы, но все же я еще раз напоминаю, что лучше иметь дело с трезвым Кротом, а пьянствовать все же лучше с Козлом. Итак, целомудренному Кроту приходится не только весь день по трезвухе иметь дело с похотливыми козлами вонючими, но еще, придя домой, увидеть перед собой его Козу, которая ему (целомудренной невинной целочке гномика) тут же явит всю чмовость похотливости чмо у похотливой Козы. Что в такой жизни ему остается, а? Недопить, видишь перед собой только чмо козлятника, перепить, так всему козлятнику явишь своими слезами и соплями, что ты крот, и при том же на фиг ты нужен будешь ни твоей козочке, если с тебя в перепитии в твоем козлином деле похотливости будет столько же толку, как с козла молока, ни при том же еще и на фиг ты будешь в перепитии нужен сам себе, ведь ты все же козел, и при сути гнома, от своей внешней козловости никуда не уйдешь. Лично я не знаю, что гномо-хоббиту остается в жизни, кроме его вечного состояния «недоперепить». В своем недоперепитии даже трезвую козу можно нормально воспринимать, а если и она недоперепьет, так это уже точно достижение райского блаженства. Весь вопрос лишь в том, что недопить - нет проблем, перепить - проще пареной репы, но хрен недопития не слаще редьки перепития, а для сносной жизни нужно как раз и лишь недоперепить. — 88 —
|