|
Заколдовал злой длиннобородый волшебник добрых молодцев, превратив из в ужасные чудовища Козлища и Кротища, и, сказал, что никогда эти доблестные принцы не расколдуются, ибо ни одна прекрасная девица никогда не поцелует со своей любовью таких чудовищ и уродов. А снимется ли заклятие, если колдуну его бороду отрезать, а? А может надо лишь любовный напиток дозировать так, чтобы приворотное любовное зелье пить, но всегда любушки-любви-любови как раз и лишь недоперепить? Я просто привлекаю внимание моих коллег к тому, что признаки (можно, нужно брать и изучать все другие признаки) этих двух подтипов флегматического темперамента, козерога и весталок, являются взаимо-дополнительными по отношению к друг другу, и, наверняка само-достаточными в таком их взаимо-дополнении пояса по похотливым чреслам и целомудрия пояска девственности. Итак, откуда идут кодексы целомудрия наших монетаристов, не из грандиозной ли идеи, что жена должна быть верной девственницей днем, но развращенной блудницей в постели? Иначе, хотелось бы иметь ту жену, которая на кухне хозяйка, в постели блядь, на людях девственница. Но почему нам всегда в жены достается та, у которой явный сдвиг по фазе: на кухне девственница, на людях блядь, а в постели хозяйка? А потому, что поясок девственности Весталки - это совсем не то Грааль Мерзости Скорпиона, а Ева не Лилит с ее: «Всякий мужчина хочет быть неверным, но почему-то остается верным жене. А вот всякая девочка хочет иметь одного единственного мужчину, обещая ему свою верность, когда как раз при верности мужа, сама его жена и изменит ему. - Уходя, Козел Вонючий, уходи лишь навек». Не надо путать хрен с редькой, и имена духов и двохов надо знать, а термины психологии использовать по единицам психики, применяя к Еве «И смеялись пацанки, и шутили они, но всегда уважали верность и только лишь верность бабской любви», а не к Лилит. Итак, с другой стороны этой же самой медали мы уже имеем не Адама или Каина из красной глины, а Еву или Сифа из синей, но все тот же земной знак и флегму. При том же это уже тот знак, когда наш Сиф или Сим перестал быть «человеком божьим», а сумел жениться на детках все той же нашей Лилит, когда то прошедшей и через Адама, и доставшейся затем Каину, но, … поймавшей в свои длинные волосы русалки Авеля, или нет? Иначе, мы теперь в знаке Весты имеем не просто каких-то целомудренных Гномов и трудолюбивых и скупердяйных Кротов, а мы имеем ситуацию, когда в шкуре Гнома у нас сидит Хоббит, иначе, похотливый веселый лентяй Козлика видит мир вокруг себя через очки зануды, ханжи трудолюбивого Крота. Райская жизнь кончилась, началось зарабатывания хлеба трудом своим. Но это не тернии и вовчицы в диете той, которую муж ее будет попирать железной пятой, и которая будет кусать мужа в пяту. Но и здесь все же лучше сразу перейти на женскую атрибутику девочек целочек Евы, так как так проще объяснять что почем на торгах. Итак, если эти трудолюбивые скупердяя со всем своим протестантским пуританизмом ремесленников не выдадут такую девочку замуж сами, а наслушавшись речей о женском экуменическом равенстве, включая даже то равенство, когда ухажер платит в кофеюшке лишь за свое мороженной, а его девица за свое, предоставят ей такую похотливую работенку для разжигания своей похоти, что все закончится как раз тем, что эта скромница приземлится на панели или в борделе. При чем, надо же учитывать не только то, что Ева у нас лишь понарошку наказана, но и заодно и манию униженности сомнамбул, которая как раз привязана к этому знаку и этому подвиду флегмы. А значит надо учитывать лишь то, что эта девочка-целочка приземлится как раз на той панели и в том борделе, который будет самого низкого пошиба из всех возможных. Зато сюда в эту низость могут приходить психологи и изучать целомудрие наших времен в его самом возвышенном варианте, слушая сказки о возвышенной девственности служанок борделя, которые своей низкой службой спасают все общество от сексуальных маньяков, извращенцев и иных похотливых мужчин. Со сретеньицем-с! — 89 —
|