|
Итого и в целом, что же такое мнимость и кажимость в хлюзденях гипноза хлюзды, и что такое «он и в грехе без греха», и что есть «плюй девке в глаза, а женке все лишь божья роса»? Воля жизни, воля к жизни, и воля над жизнью, ну, воля Старого над жизнью асасинов. Какие такие глюки они ловили, каким таким гашишем они были накачаны (ой, встреча в райской жемчужине с девицей-красой в жемчужном монисто на шейке, ой, сретение берсерка с его валькирией - кому это нужно, ассасину девка, или как раз Брунхильде нужен один единственный ее Зигфрид?), не той ли самой психоделической мазью, которая не только же лишает неофита его воли, но и прогоняет прочь его духа-покровителя, но зато дает ему кайф кайфа? Воздействие этой мази, которой мажется ведьма перед посадкой на метлу в ее полете над крестами кафедральных соборов, когда клирики молитвы и заговоры ором вопят, а колокола малиновым звоном звонят, будет не тем же самым, что воздействие любой девки на всякого парубка - полностью лишает мужика воли, оставляя его беззащитным перед женкой? Глюков любви и лишь кайфа божественной любви нам в наших исках искать. Старой играет в стеклярус и мечет бисер, но своим войнам Попик Иоашка платил, платит и будет платить тем же: Предвечно женственной Девой с алмазом в кольце на пальце в вечно девственных Женах с жемчугом в колье на шее. Плата Всетартарского Пресвитера Иоанна его боярам лишь Девой-Воительницей. Торгуют стеклярусом, покупают бисер и продают продавцов, торгуясь с ними о цене за право первой ночи жены при последней ночи девы. Правильные алмазы жены и настоящие жемчуга девы идут на торжище торжества терзаний только по ценности клятвопреступления, когда предают лишь предателей, которые тут же платят правом всякой девственной ночи жены. Платят поясом по чреслам мужа, и вместе с алмазами и жемчугами продают поясок девственности своей жены, украшая ее бисером и стекляшками. Пояс по чреслам мужа-воина, поясок девственности девы-воительницы и гашиш в праве всякой девственной ночи жены ассасина -- Предают предателей из клятвопреступников. Ну, кто же когда и где победил нашу Непобедимую Победоносную Богиню (Invoncible Victorious Venus), если наша Венера сама полностью, окончательно и бесповоротно побеждает лишь через свое поражение? Право первой ночи не есть право всякой ночи. Кто из мужчин уже сорвал поясок девственности, но не потерял свой пояс по чреслам? Так что же такое работа с обманом в раздражении меркающего мозга и с ложными представлениями грез в темени (виске), что такое сумеречность знания в канун Фосфор и несусветность сознания на заре Авроры, так как загнать нас из наших «обычных состояний» нашей психики» в ее «измененные состояния», т.е., как сделать так, чтобы мы засыпая не заснули и во мраке ночи сумерничали, а пробуждаясь не пробудились и при свете дня грезили. Божественные делишки обделываются в божественные часы, а значит прежде чем говорить о какой-то там «манипуляции нашим сознанием и мытье мозгов общества» надо все-таки дать ответы на такие вопросы, т.е. на вопрос не только об именах таинственных, но и о тайне времени перехода таинств, о тайной власти и таинственной воле, и не метать нам-то бисер, выдавая его нам-то явно лишь за стеклярус. Какая вообще может быть манипуляция мозгами людей, что здесь-то мыть? — 182 —
|