|
Какой здесь-то заговор менделевцев в поисках недостающего тварного генофонда тварей, если он не сочетается с лысенковским творческим подходом к творческому творению несотворенного с его «крутите им мозги морозом транса, и взвинчивайте им нервы жарой ступора, если вы хотите получать от того же самого семени в том же самом генофонде лишь урожай сам к десяти». Так, принимались, или нет какие-то странные законы о генофондах мендельщины, и проскальзывала ли какая-то информация о нео-лысенкщине, или нет? Заговор есть заговор, и я всегда моего милого узнаю по его походочке, по его брючкам галифе. Ну, никак не пойму в чем еще может быть заговор, когда мы, кажется, платим за все те же самые разбитые горшки по догме о «царице небесной» и канону о «сыне людском», ибо даже и царица небесная в ее воплощении на земле, а все сына людского рожает. И уже при учете того, что те же самые теменные (височные) доли отвечают за так называемую «ассоциативную память», т.е., весь мозг завязан на так называемое «непроизвольное внимание», или же на ориентировочный рефлекс, а темя (висок) - на «произвольное внимание», или же лишь на волю, применяемую по отношению к вниманию, то не значит ли это лишь то, что над ассоциативной памятью с ее непроизвольным вниманием у нас нет воли, и она запускается «автоматически» при возникновении соответствующих ассоциаций -- ну, баптисты в тоталитарных сектах впадают в транс при виде их гуру, но никак не могут сделать это произвольно по собственной воле без наличия такой ассоциации -- и выход из такого транса точно так же происходит непроизвольно, понятно, после нахождения по ассоциациям какого-то решения, которое почему-то так и остается в ассоциативной памяти, и не выдается из «измененных состояний» в «обычные состояния психики», но при достижении ими удовлетворения и удовольствия от найденного решения при выделении мозгом опиниатов, ну, все той же психоделической мази, которым тоталитарные гуру умащивают своих неофитов. Посему всегда можно быть уверенным, что при правильном гипнотизировании зомби всегда выполнит полученный им приказ, а если Голем при этом восстанет, то накачанные гашишем асасины восстают не против своего Старого, а ловят Големы сами себя за свой же хвост во имя свое и от имени своего Големов. Свою дозу наркотиков они получат, а зачем им знать за что их поощрили? Так что же такое непроизвольный ориентировочный рефлекс, и что такое произвольное внимание, и почему это у нас имеются догмы о том, что «Состояние йоги само приходит и само уходит, но как в него войти произвольно и как удержаться в нем по своей воле?», «Дух одержал меня, что я делал тогда, я не знаю, это не я делал, а дух державший меня. Дух с меня сошел, и я все забыл» и т.д., и т.п. Так как запустить пассивный вечный двигатель, который сам остается в покое, но крутит вокруг себя все активное? Что такое та же йога, как не имитация пассивности в активности? Так как через внимание (произвольное) поставить под волю непроизвольный ориентировочный рефлекс? Как увидеть не просто частично новое, а полностью новое? Что же такое канон об одержимых, знающих лишь таинственные имена, и что такое догма о времени перехода к державности, когда держащего двоха уже не изгонишь? Так что же такое целение школы наплевательства, и что такое лечение духом святым школы надувательства - на вавку мажем гадость, и говорим «Во имя духа святого». Что же такое «ассоциативная память», где ее анатомическое седалище и … догмы выше? И по вопросу манипуляций чужим сознанием - ведь зомби всегда выполнит приказ, так? — 177 —
|