|
Итак, для проверки гипнотизеров из примадонн и гипноза примусов вылавливаем на любом базарчике (с помощью МВД) любую труппу лохотронщиков, катающих лохов в лохотроне сотворцов. В первую очередь, разница начнется с того, что тот селезень, который примадонной сидит на сцене и явно поет нам свою лебединую песню песней своей хвалы своего располыхавшегося примуса, в таком дельце самохвальства уже не имеет никакого сознания, совместного знания, с теми, перед кем он себя расхваливает, а значит не может иметь и никакого гипноза над ними, а лишь гипнотизирует самого себя. Второе, этот уникальных селезень явно не заменим на какую-то из его подсадных уток, зачем-то насаженных в зал. Зачем нужен селезень на сцене уже большая загадка, но зачем в зал посажены подсадные утки этого селезня еще большая загадка. Вопрос-то упирается в то, что как селезень закатывает собственные глазки от удовольствия в пении своей лебединой песенки, так и эти его подсадные утки уже явно не утки, а лишь белые лебедушки, ибо каждая их них и глазки закатила и крылышками машет в лебяжьем полете при удовольствии самоявления себя нам. Но ведь и селезень не видит уток, и при том всякая утка, как и селезень, видит лишь саму себя, но не слышит и не видит ни селезня, и тем более других таких же уточек, а зал-то со всей публикой для такой-то труппы лишь примусов и примадонн явно просто не существует, то какое здесь-то сознание и гипноз? Итак, после этого канона творцов, переходим к обычной догме сотворцов лохотрона в каталах лохов - селезень заменим на раз плюнуть на любую утку, все утки играют, помня о том, что актерское мастерство есть лишь коллективное творчество, т.е., оное сотворцов, значит игра всей командой против лохов, откуда последнее правило, что вся эта игра нужна для того, что бы всем коллективом катал лоха прокатить в лохотроне, поэтому игра всегда на всю публику, не допуская ни одного прокола ни по одному лоху. Один за всех, все за одного, все против одного, один против всех. Дальше, принципы актерского мастерства объяснять наверное не надо, и уже отсюда нет нужды ни ставить вопросы не только о том, почему актеришек перестали пускать в церковные мистерии, затем хоронить на погостах, но и о том, что была какая-то восхищающая манипуляция чужим сознанием, если у самих манипуляторов нет как раз этого самого сознания, совместного знания с предвосхищением в нем знания манипулируемых. Мои извинения, но кто из нас сомневается в гипнотических способностях нашей прекрасной и премудрой половины, наших женщин? Засомневаешься, увидишь надутые прекрасные губки. Зачем тебе это? — 166 —
|