|
Не помогут ли мне мои уважаемые научные коллеги, как из сторонников манипуляций сознанием (психотерапевтов), так и ее противников мытья наших мозгов (практических психологов), понять только одно, проводилась ли в последние десятилетия какая-то манипуляция сознанием общества, или нет? И если это была мозгомойка женской любовной магии с лечением испугов и родимчиков общества и привитием обществу любви к какой-либо женщине (но явно не любви этой женщины к обществу, ибо зачем тогда манипулировать обществом? Любовь зла, полюбишь и козла, полюбила бы и сия пречистая женка нас такими, какие уж грязненькие мы есть), то зачем тогда все соловьями заливаются о какой-то глобализации и лебединые песни поют о тайне власти над миром через таинство мытья мозгов всему миру? Возникшая великая любовь рушит великие царствия, несть числа подтверждений этого в истории нашей, начиная с истории Нифертити и Рамсеса в просветленных Гелиоспполях, забывших посетить жреческие Фивы, и кончая всем известной историей, имевшей место быть утром дня текущего. А ведь может же быть и так, хотя это только невозможно и лишь ложно, что кто-то рвался к глобальной тоталитарной власти и использовал для этого любовную магию, но этой любовной магией он не строил свое царство, а лишь рушил чужое? Ну, использовали в этой женской магии привороты женолюбия и чадолюбия в зелье для препоясанных чресл нашего Сатаны из патриархов только внутри матриархальных родов, перевели кого-то из великих князей, из вождей в удельные, родовые князьки, в женералы при юбке жены, и всех делов-то. Надо напялить при этом на наших либертинов фригийский колпак, ну, надо распустить нас либеральностью вольностей из колпака вольноотпущенцев. Сама цель-то, цель власти над миром этим по воле от мира иного, цель власти над смертью и воли над жизнью оправдывает, узаконивает и предполагает любые средства - Абсолютный автократ вне всякого закона по всем законам, решительный самовластитель сам в себе закон для всех и вне всякого закона по всем законам всех, по людским, церковным и божеским, и даже по законам любви. Разве мы против того, что наша женственная богиня и все божественные женщины в своей положительной множественности не только пречисты в самих себе, но и рядом с ними нет и быть не может ничего нечистого, а вся нечисть … ну, передача пречистой божьей благодати рангом по рангу чистоты явно предопределяет, что нам только блажь достанется. Поэтому мы и блажим и в нечистой блажи нашей кайф ловим и в глюках блаженствуем. Одно нам здесь не совсем понятно - мы понимаем, что в целости предмира иного имеется только божественное целомудрие предвечно женственной девы, но вот как же быть тогда вечно девственной жене уже в мире сем, где все сравнивается, или же спаривается в противоположениях? Если не будет нашей великой нечистоты и блажи нечисти, с чем тогда можно будет сравнить чистоту ее блага миру? Живые смертные - лишь гости погостов, а в пекле нам гореть только вместе с Богиней. — 170 —
|