|
Стихи от V Мне не нравится томность Ваших скрещенных рук, И спокойная скромность, И стыдливый испуг. Героиня романов Тургенева, Вы надменны, нежны и чисты, В вас так много безбурно-осеннего От аллеи, где кружат листы. Никогда ничему не поверите, Прежде чем не сочтете, не смерите, Никогда никуда не пойдете, Коль на карте путей не найдете. И вам чужд тот безумный охотник, Что, взойдя на нагую скалу, В пьяном счастье, в тоске безотчетной Прямо в солнце пускает стрелу. Николай Гумилев. Девушке. Можно сказать, что через это чувство человек раскрывает общие законы существования человеческого общества, действующие так же, как в природе действуют ее законы. Раскрывает и проверяет, соответствует он им или нет, то есть насколько он социален. Ребенка обязательно надо учить отличать то, что огорчает его и его близких, только тогда он будет различать чувство стыда от других, это поможет ему в дальнейшем в адаптации в обществе себе подобных. Первый случая стыда описан про Адама и Еву, которые стали стыдиться своей наготы, но ведь вокруг были животные, перед кем же им было стыдно? На самом деле перед самими собой они стыдились не наготы, а то, что нарушили Закон Божий «не есть с дерева познания», и теперь им нечем было прикрыть свой эгоизм. Их «эго» вознесло их сразу выше животных, но не дотянуло еще до Бога. Стыд – чувство, что «ты плохой», а вина – что «ты сделал что-то плохое». Стыд затрагивает центральную идентичность человека, его целостную самость, его сущность. Вина затрагивает действия человека. Чувство стыда помогло первым людям исправить свою ошибку: создать зачатки разумного существа, в котором есть божья искра. В этом смысле стыд необходимо использовать, если человек стыдится своего состояния, как сигнал и тогда у него есть возможность стать другим. При этом стыд необходимо испытывать разово и одномоментно, потому что постоянное устыдение себя или другого формирует вредную психопривычку, что уже само по себе плохо. Так наша душа пытается растопить холод ума, неразумность сердца чувством стыда, через чувство сильного смущения от осознания своей неправоты жизни совместно с другими людьми в обществе. На самом же деле человек между святым и грешником только лишь ошибающийся, который старается быть честным с собой и с другими людьми, и ему надо оставить шанс быть собой. — 120 —
|