|
Для Бытия нет не-существования. Бытие означает абсолютное существование. То, что существует в абсолютном смысле, никогда не станет несуществующим. А то, что не есть абсолютное существование, не сможет стать им. Следовательно, здесь не стоит вопрос о двойственности. То, что стоит на своём собственном якоре, основе, является абсолютно реальным, а то, что зависит от него, есть проекция, и его реальность относительна. Это уровень эго, которое делает различия. Человечество едино, невзирая на различия в религиях, верах, районах проживания, касты и цвета кожи. На любом жизненном пути, будь вы бизнесмен, социальный работник или даже идущий по духовному пути, эго не хочет ослаблять свою хватку. Оно чувствует себя независимым. Оно решает, реален ли Атман, или нет. И это эго трудно контролировать. Ум более тонок, чем воздух, и им труднее управлять. Посмотрите на профессиональных теннисистов, или, скажем, на пианистов. Кажется, что они играют без усилия. Их овладение своей профессией настолько совершенно, что они совсем не делают сознательных усилий в процессе игры. Это стало для них естественным. То же самое будет и с духовной практикой в процессе её выполнения. Чтобы достигнуть состояния, где вы без усилий пребываете в состоянии совершенства, сначала нужно сделать усилие! Но когда ум будет поглощён в своём источнике, его уже не должна беспокоить никакая духовная практика! Если вы способны пребывать во внутренней тишине, уже не надо нарушать эту тишину, задавая вопрос: "Кто я?". Так что не переусердствуйте - чрезмерные усилия могут помешать. Будьте тем, кто вы есть. Когда ум настороже, появление эго будет немедленно замечено - подобно тому, как радар обнаруживает всё, что попадает в поле его обзора. Всё остальное время вы видите пустоту - то есть самих себя. Всё, что нужно - это потерять своё эго. Вам говорят, чтобы вы искали Источник, потому что вы воображаете, что вы отдельны от него. Медитация приводит к удержанию фона из тишины, свободного от мыслей. Этот простор, лишённый мыслей, и есть Высшее Я. Осознание и Существование, которые проявляются при этом, идентичны и одновременны. Мы есть разумное неразделимое единство "Я", которое видит, но не может быть видимо, знает, но не может быть познано, так как оно всегда субъект, а не объект. Поскольку мы не можем увидеть или познать наше Я умом, мы по ошибке принимаем в качестве Я наше тело, которое может быть видимо, слышимо, и познано. Для того, чтобы ум смог принять своё внутренне присущее состояние, он должен сам удалить все препятствия посредством самоисследования и самоконтроля. Мир, или свобода от болей и мирских удовольствий, это нейтральное состояние. Быть в мире означает просто быть. Мы должны просто быть, а не думать или что-то делать. Но наше неверное отождествление с телом препятствует нашему истинному существованию. Истинное "Я" не является делателем. Это эго выполняет действия, чтобы наслаждаться их результатами, и поэтому его прогресс ограничен. Эгоистические действия связывают, бескорыстные действия освобождают. Работа, выполненная с привязкой к результатам, создаёт оковы, но выполненная с самоотречением, совершенно не отягощает выполнившего её. — 41 —
|