|
МЕДИТАЦИЯ
- Если ум пытается думать только об одном объекте, задержаться на единственной определенной точке, например, на макушке, сердце и т.д., – и преуспевает в том, чтобы воспринимать ощущения только через эту – и никакую другую – часть тела, это называется дхараной; а если ум способен удерживать это состояние в течение какого-то времени, это называется дхьяной (медитацией).
- <Дхьяна> (медитация) есть высшее состояние... Когда <ум> полон сомнений, это не великое его состояние. Великое состояние ума – медитация. Он смотрит на предметы, видит предметы и при этом не отождествляет себя ни с чем. Пока я чувствую боль, я отождествляю себя с телом. Когда я испытываю радость или удовольствие, я отождествляю себя с телом. Но в высшем состоянии с равным удовольствием или блаженством рассматривается и радость, и боль... Медитация есть прямой выход в сверхсознание. В совершенной концентрации душа становится действительно свободной от оков плотного тела и познает себя как она есть.
- Медитация – это фиксирование ума на каком-то объекте. Если ум достигает концентрации на одном объекте, он может так же сконцентрироваться и на любом другом.
- Вначале практика медитации должна проходить с каким-то одним объектом ума. Когда-то я концентрировал ум на черной точке. В конце концов, в те дни интенсивных занятий, я уже не видел никакой черной точки, далее не замечал, была ли она вообще передо мной, – ума больше не существовало: не поднималось ни одной волны его деятельности, как будто вокруг был только океан без единого дуновения ветерка. В таком состоянии я пережил вспышки сверхчувственного прозрения истины. Поэтому я думаю, что практика медитации – даже с использованием самого незначительного внешнего объекта – приводит к концентрации ума. Однако верно и то, что ум очень легко достигает покоя, когда человек использует для медитации нечто такое, на чем его ум наиболее готов остановиться. Именно по этой причине в нашей стране так распространено поклонение изображениям богов и богинь. И какое великолепное искусство развилось благодаря этому! Но теперь этого уже нет. Дело, однако, в том, что объекты медитации не могут быть одинаковыми для всех. Люди прокламировали истинным и проповедовали другим употребление только тех внешних объектов, что помогли им самим достичь совершенства в медитации. А затем, выпуская из виду тот факт, что эти объекты – лишь вспомогательные средства в достижении совершенного покоя ума, они стали превозносить сами объекты выше всего остального. Они полностью сосредоточились на средствах, почти охладев к цели. Истинная цель заключается в том, чтобы заставить ум прекратить свою деятельность, а этого невозможно достичь, не будучи совершенно поглощенным каким-либо объектом.
5. Внутри <нас> лев – вечно чистый, просветленный и вечно свободный Атман; и как только
— 73 —
|