Учение Вивекананды

человек непосредственно познает Его через медитацию и концентрацию, мир майи исчезнет.

6. Вы должны удерживать свой ум в сосредоточении на одном объекте, подобно непрерывно

текущей струйке масла. Ум обычного человека рассеивается на различные объекты, и во время

медитации ум вначале тоже склонен блуждать. Но пусть желания возникают в уме – вы должны

сидеть спокойно и просто наблюдать за тем, какие мысли появляются. Продолжая так наблюдать, ум успокаивается, и в нем исчезают мысли. Такие волны характеризуют ментальную активность ума. Те вещи, о которых вы когда-то глубоко размышляли, трансформировались в подсознательный поток, и поэтому выходят на поверхность во время медитации. То, что такие волны, или мысли, поднимаются во время медитации, является признаком приближения вашего ума к состоянию концентрации. Иногда ум концентрируется на группе идей, и это называется медитация с викальпой, или вибрацией. Но когда сознание становится практически свободным от всякой деятельности, оно растворяется во внутреннем

Я, которое является сущностью бесконечного Знания, Единого – и своим собственным основанием.

7. Медитация приносит величайшую помощь в духовной жизни. В медитации мы отстраняемся от всех материальных условий и ощущаем нашу божественную природу. В медитации мы не зависим от внешней помощи.
8. Величайшая вещь – медитация. Медитирующий ум – это ближайший путь к духовной жизни. Время медитации – единственное время в нашей повседневности, когда мы перестаем быть материальными объектами, когда душа думает о себе, свободная от всякой материи; это возвышенное прикосновение души.

9. Думайте и медитируйте о том, что вы – вездесущий Атман. «Я — не тело, не ум, не буддхи (способность принимать решения), не плотное, не тонкое тело», – двигаясь путем исключения, погрузите свой ум в трансцендентальное знание, которое и является вашей истинной природой. Отключите ум многократным погружением его в высшее знание. Только тогда вы познаете сущность Разума, то есть утвердитесь в состоянии своей истинной природы. Познающий и познаваемое, медитирующий и объект медитации станут одним, и за этим последует остановка всех феноменальных нагромождений... В этом состоянии нет относительного или обусловленного знания. Когда Атман – единственный познающий, как он может стать познаваемым? Атман – это Знание, Атман – это Разум, Атман – это Саччидананда.

10. Самадхи является достоянием каждого человеческого существа, и даже – каждого животного. От низшего животного до высшего ангела — каждый когда-нибудь придет к этому состоянию, и тогда, только тогда для него начнется истинная религия. До этого момента мы только стремимся достичь такого уровня. Сейчас не существует никакой разницы между нами и теми, у кого нет религии, потому что мы не обладаем опытом. К чему нужна концентрация, помимо того что она ведет нас к переживанию этого опыта? Каждый шаг к достижению самадхи был продуман, уточнен, научно организован, и, если его верно применять на практике, обязательно приведет к желаемому результату. Тогда прекратятся все печали, все несчастья исчезнут, семена действий будут сожжены, и душа навсегда станет свободной.