- Мы не можем прибавить счастья миру, как не можем прибавить и страдания. Общая сумма энергий радости и страдания, проявленных здесь, на этой Земле, всегда будет оставаться одинаковой. Мы только перекладываем груз с одной чаши весов на другую и обратно, но равновесие всегда остается неизменным, потому что такова природа мира. Прилив и отлив, подъем и падение – в этом сама природа мира; и полагать иначе было бы не более логично, нежели утверждать, что возможна жизнь без смерти.
- Философия настаивает, что существует абсолютная радость – радость, которая всегда неизменна. Эта радость не может заключаться в тех маленьких радостях и удовольствиях, которые мы имеем в этой жизни. И все же веданта говорит нам, что все проявления радости в жизни есть не что иное, как искры той истинной Радости, поскольку она – единственная существующая радость. Каждое мгновение мы наслаждаемся абсолютным блаженством, только оно сокрыто, неверно понято и превращено в карикатуру. Любое ощущаемое блаженство, счастье и радость, даже радость вора от украденного, являются проявлениями того абсолютного Блаженства, которое было омрачено, загрязнено всеми внешними обстоятельствами и неверно истолковано.
9. За всяким счастьем следует несчастье; и промежуток между ними может быть либо большим, либо малым. Чем более развита душа, тем скорее одно сменяет другое. То, что нам нужно, не счастье и не горе. И то и другое заставляет нас забывать свою истинную природу. И то и другое – цепи: одна – золотая, другая – железная. За тем и другим стоит Атман, который не знает ни счастья, ни горя.
10. Счастье приходит к человеку, неся венец печали на голове. Тот, кто принимает счастье, должен принять и печаль.
- Только тогда останавливается смерть, когда я един с жизнью; только тогда может прекратиться горе, когда я един со счастьем; только тогда могут прекратиться ошибки, когда я един со знанием.
- Страдания мира нельзя излечить одной лишь физической помощью. Пока не изменится природа человека, физические потребности будут возникать и страдания всегда будут присутствовать, и никакое количество физической помощи не сможет их совершенно излечить. Единственное решение этой проблемы – сделать человечество чище. Невежество – мать всего зла и несчастья, которое мы видим. Только когда у людей будет свет, когда они станут чистыми, духовно сильными и образованными, – только тогда, и не раньше, прекратится страдание в мире.
- Пока существует желание, невозможно достичь истинного счастья. Только созерцательное изучение объектов, подобное стороннему наблюдению, приносит нам истинную радость и счастье.
- Животное обретает свое счастье в чувствах, человек – в интеллекте, а Бог – в духовном созерцании. Только для души, достигшей состояния созерцательности, мир становится по-настоящему красивым. Для того, кто ничего не желает и не смешивает себя с разнообразными изменениями в природе, они представляют единую панораму красоты и величия.
ИНДУИЗМ
— 45 —
|