Учение Вивекананды

На мой взгляд, сказанное справедливо не только по отношению к коренным племенам, далеким народам и почти всем нашим завоевателям, до мусульманского вторжения, но также и по отношению ко всем тем кастам, которые, согласно пуранам, имели особое происхождение. Я полагаю, что они были инородцами, ассимилировавшимися таким образом.

Ритуалы искупления, безусловно, уместны, в случае добровольно обратившихся в иную веру, теперь возвращающихся в лоно своей матери-церкви; но на тех, кого отлучили путем завоевания – как в Кашмире и Непале, – или на иностранцев, желающих присоединиться к нам, не должно налагаться никакое наказание.

10. Индуист не желает жить по теории и полагаться на слова. Если есть реальности за пределами обычного чувственного существования, он желает встретиться с ними лицом к лицу... Индуистская религия заключается не в борьбе и попытках верить в определенную доктрину или догму, но в реализации; не в том, чтобы верить, но в том, чтобы быть и стать.

ИНДУСЫ

1. В Индии никогда не существовало религиозных преследований со стороны индусов, они почитают все религии мира. Индусы приютили часть иудеев, изгнанных из своей страны; и в результате сохранились малабарские евреи. В другое время они приняли спасшихся персов, когда те были уже почти уничтожены. Эти персы живут в Индии по сей день как часть нас самих и любимы нами; они известны как современные бомбейские парсы. Были и христиане, утверждавшие, что пришли вместе со св. Фомой, учеником Иисуса Христа. Им разрешили осесть в Индии, сохранив при этом приверженность своим взглядам; их колония существует до сих пор. И этот дух терпимости не умер. Он никогда не исчезнет в Индии, это невозможно.
2. Ты можешь быть дуалистом, а я могу быть монистом. Ты можешь верить, что являешься вечным служителем Бога; а я могу утверждать, что я един с самим Богом; и тем не менее мы оба – добрые индусы. Как же такое возможно? Тогда читай:

«Все сущее – Единый, мудрые называют Его разными именами».

3. Одна из особенностей индусского ума состоит в том, что он всегда требует максимально

возможного обобщения, оставляя разработку деталей на потом. В Ведах поставлен вопрос: «Что есть то, с познанием чего мы постигаем все?» Так, все книги и все философии, которые были созданы, предназначались лишь для доказательства того, с познанием чего мы познаем все.

4. Индусы были смелыми — пусть это прозвучит хвалой им – смелыми мыслителями во всех своих представлениях, настолько смелыми, что одна искра их мысли страшит так называемых смелых мыслителей Запада. Профессор Макс Мюллер хорошо сказал, что они забрались на такие высоты, где лишь их легкие способны дышать, а легкие других существ разорвались бы. Эти смельчаки следовали разуму, куда бы он их ни вел, – неважно, какой ценой, никогда не заботясь о том, что общество подумает или скажет о них; проповедовали и говорили только то, что считали верным и истинным.
5. Древние индусы были удивительными учеными, настоящими живыми энциклопедиями. Они говорили: «Иметь знания в книгах и деньги в чужом кармане – значит не иметь ни знаний, ни денег».
6. У индусов вы обнаружите одну национальную идею – духовность. Ни в одной другой религии, ни в каких других священных книгах мира вы не увидите, чтобы столько энергии тратилось на определение понятия Бога. Они постарались дать понятие о душе так, чтобы ничто земное не коснулось и не исказило его. Духовное должно быть божественным; и дух, понятый как дух, не должен быть превращен в человека.
7. Арий всегда искал божественность внутри самого себя. С течением времени это стало естественным, характерным, нашло отражение в искусстве и в самых обыденных делах. Даже в настоящее время, если взять европейскую картину с изображением религиозно настроенного человека, художник всегда заставляет его взор вверх, в поисках Бога вне своей сущности, смотреть в небеса. В Индии же, чтобы показать религиозное чувство, человек всегда изображается с закрытыми глазами. Он как будто смотрит внутрь себя.

8. Слово «индус» («hindu»), которым теперь стало модно нас называть, полностью утратило свое изначальное значение, так как оно на самом деле обозначало тех, кто жил по ту сторону реки Инд (на санскрите «Синдху»). Это название было искажено древними персами, и всех людей, живших по ту сторону реки Синдху они назвали индусами. Так это слово дошло до нас, и во времена мусульманского правления мы сами приняли его.
9. Вы индусы – ив вас заложена инстинктивная вера в то, что жизнь вечна. Иногда ко мне приходят молодые люди и говорят со мной об атеизме; я не верю в то, что индус может стать атеистом. Он может читать европейские книги и убеждать себя в том, что он материалист, но только временно. Этого нет в вашей крови. Невозможно верить в то, что отсутствует в вашем укладе; это было бы безнадежной задачей. Не пытайтесь это делать. Я однажды попытался, когда был еще мальчишкой, но безрезультатно.

ЖИЗНЬ СЕМЬЯНИНА