Власть над самим собой как источник силы и могущества

У зависти множество форм, и все они приводят к разным последствиям

Существует множество различных проявлений зависти. Зависть может проявляться даже в такой неожиданной форме как поиски ошибок у Бога. Если один человек добился большего почета и уважения, нежели другой, то у первого возникает зависть. Некоторые люди завидуют тем, кто красивее их. У одних студентов возникает зависть к другим, например, к тем, у кого лучше оценки на экзаменах. Завистливый человек не может вынести, когда кто-то живет лучше, когда кто-то более красив и удачлив. Зависть – это признак слабости. Как только зависть пускает корни в сознании человека, она рано или поздно уничтожает все его достижения, способствует развитию в человеке демонических качеств, убивает в нем все человеческое, сводя до уровня животного. Чтобы избежать этих крайне губительных последствий, зависть необходимо искоренять сразу же и немедленно. Вы должны научиться радоваться благополучию и успехам других. Согласно учению «Бхагавад-Гиты», это великая добродетель. В девятой главе «Бхагавад-Гиты» Кришна говорит Арджуне: «О Арджуна, у тебя не должно быть такого порока как зависть. Стань анасуйякой (тем, кому неведома зависть)».

Человек, свободный от зависти, может самого Бога превратить в младенца. Примером тому служит история Анасуйи. Когда Брахма, Вишну и Махешвара пришли к ней, чтобы испытать ее целомудрие и чистоту, три божества силою чистоты Анасуйи были превращены в младенцев. Избавившись от зависти, можно даже превзойти влияние трех гунн – саттвы, раджаса итамаса (чистоты, страстности и инертности). Зависть не только вредит другим, но она наносит непоправимый ущерб самому завистнику. Завистливый человек лишается сна и аппетита. Зависть подобна чахотке, разрушающей человека изнутри. К сожалению, эта изнурительная болезнь получила очень широкое распространение в Кали-Югу, этот черный период в истории человечества, для которого характерны конфликты и войны. Из-за нее человек стал жертвой ашанти (постоянного беспокойства).

Чему Будда учил своих последователей

Как-то раз Будда пошел просить милостыню. Он направился в деревню, где было много его почитателей. Навстречу вышла группа нечестивцев, которые принялись всячески его оскорблять. Будда остановился и присел на камень, лежащий возле дороги. Он обратился к своим обидчикам с такими словами: «Дорогие дети, какое удовольствие доставляет вам эта ругань?» Те не нашлись, что ответить, и стали поносить его в еще более грубых выражениях. Будда, сидя на камне, продолжил: «Если это доставляет вам такое удовольствие, можете продолжать оскорблять меня и дальше». Когда запас их бранных слов истощился, нечестивцы собрались уходить. И тут Будда сказал им: «Я все это время оставался здесь, чтобы избавить вас от побоев моих почитателей. Услышав такую брань, они не пощадили бы вас. Я терпел все ваши оскорбления, чтобы спасти вас. Только поэтому я сидел здесь и слушал вашу ругань, предоставив вам полную свободу действий. Чтобы порадовать других, мы обычно нуждаемся в каких-то вещах и даже тратим массу денег. Я счастлив, что сегодня смог без особых хлопот и затрат доставить вам всем столько радости! Какой же у меня удачный день!»