Власть над самим собой как источник силы и могущества

Будда продолжал: «Вы получали удовольствие, оскорбляя меня, значит, я стал причиной вашей радости. Чтобы порадовать других, людям приходится строить приюты, рыть колодцы или заниматься какой-либо иной благотворительной деятельностью. Мне же, не предпринимая никаких усилий, удалось порадовать целую группу злонамеренных людей. Поистине, это большое достижение!»

Зависть – это язва, разрушающая личность

Будда преподал им также другой урок. Он спросил одного из них: «Дитя! Нищий приходит к твоему дому, прося подаяние. Тогда ты выносишь какую-нибудь еду. Но если нищий скажет, что это совсем не то, о чем он просил, и не примет твое подаяние, что станешь ты делать?» Человек ответил: «Я возьму это подаяние назад». Будда на это сказал: «Сегодня вы предложили мне в качестве подаяния брань и оскорбления. Я не принял их. Кому все это теперь достанется? – Вам самим. Таким образом, вы поносили самих себя, а не меня».

Если заказное письмо адресовано человеку, отказавшемуся его получить, то это письмо будет послано назад, отправителю. Точно так же, если вы критикуете какого-то человека или испытываете к нему вражду, а его это никак не затрагивает и не волнует, то ваша критика и неприязнь вернутся к вам. Зависть и злоба приносят больше вреда тем, кто их испытывает, чем тем, против кого эти чувства направлены.

Одному мудрецу удалось вырастить прекрасный сад, в котором было множество разнообразных цветов и фруктов. Хоть и отличался этот человек большой мудростью, даже он стал жертвой эгоизма, и зависть пустила в его душе свои корни. Когда эти два порока появляются, к ним тут же присоединяется и злоба. Видя это, Господь подумал, что мудрецу, облаченному в шафрановые одежды и полагающему, что ему удалось отречься от всех привязанностей, не к лицу такие пороки. Чтобы вернуть мудреца на путь истинный, Господь явился в этот сад мудреца в облике старого брахмана (священнослужителя).

История о мудреце и его эго

Брахман осмотрел деревья, восхищаясь их цветами и плодами, и спросил мудреца, кому же удалось вырастить такой прекрасный сад. Мудрец ответил: «О досточтимый брахман, этот сад возник благодаря тому, что я без устали трудился тут днем и ночью, ухаживая за каждым растением, как за ребенком. Каждое дерево посажено и выращено мною. Я сам своими руками подстригал кустарники, прививал растения». Так он продолжал хвастаться, говоря, что все это – его работа, его достижения. «Все эти цветы и фрукты я выращиваю для других», – утверждал он.

Вскоре брахман ушел, а через некоторое время в сад забрела корова и учинила там настоящий погром, поломав некоторые деревья и потоптав кустарники. Увидев такое, мудрец швырнул в корову большую палку. В тот момент, когда палка коснулась животного, корова испустила дух. Мудрец испугался, что его могут обвинить в страшном грехе – убийстве коровы (го-хатья) . Тем временем в сад снова пришел старый брахман и, видя мертвую корову, воскликнул: «Какая жалость! Кто мог убить эту бедную корову?» Мудрец ответил: «На все – Божья Воля. Без нее корова не сможет расстаться с жизнью, даже если кто-нибудь и захочет ее убить».