Власть над самим собой как источник силы и могущества

Укрепление добродетелей подразумевает избавление от всех дурных качеств, среди которых два являются особенно нежелательным – асуя (зависть) и двеша (злоба). Эти два порока подобны двум заговорщикам, активно взаимодействующим друг с другом во всех своих делах. Асую можно сравнить с вредителем, подтачивающим корень дерева, а двеша подобна вредителю, поражающему побеги, листья и цветы. Когда они объединяются, дерево, внешне кажущееся красивым и цветущим, обречено на гибель.

Чтобы избавляться от ненависти, нужно постоянно испытывать любовь

Асуя , первый из вредителей, нападает на человека изнутри, поэтому ее не видно. Двеша же проявляется открыто. Трудно найти человека, свободного от этого порока. Зависть может возникать даже по самому незначительному поводу, и из нее рождаются злоба и ненависть. Чтобы избавиться от ненависти, нужно все время испытывать любовь. Там, где есть любовь, не может быть места для зависти и ненависти, а там, где нет зависти и ненависти, царит ананда (блаженство). Это блаженство позволяет во всем видеть прекрасное. Есть очень удачное выражение: «Красота – это вечная радость». Если вы видите в чем-то красоту, то это вас радует. Но к какой красоте вам надо стремиться, если вы хотите обрести источник вечного блаженства? Только Бог является Воплощением Красоты, являющейся источником непреходящего блаженства.

Главная обязанность верующего – стремиться к обретению нектара блаженства, заключающегося в лицезрении Красоты Бога. Чтобы испытать такое блаженство, нужно совершенствовать свои положительные качества и избавляться от недостатков. Хотя Арджуна имел возможность услышать то, что поведал ему Кришна, он не смог полностью осознать значение этого провозвестия. Например, в ходе великой битвы при Курукшетре, ему как-то раз пришлось сражаться с Бхишмой, и тот был повержен. Несмотря на преданность Кришне и веру в Него, Арджуна ощущал себя победителем в этом поединке с Бхишмой. Поскольку солнце уже садилось, Кришна и Арджуна вернулись на колеснице в свой лагерь.

Господь дал обещание защищать Своих приверженцев

Арджуна попросил Кришну сойти с колесницы и идти в дом. Полный самомнения после одержанной над Бхишмой победы, он возомнил себя главным, ведь Кришна всего лишь управлял колесницей, а согласно правилам, колесничий должен был спускаться вниз первым, и только потом колесницу мог покинуть ее хозяин. Хотя Арджуна неоднократно просил Кришну, чтобы Он сошел первым, Кришна настаивал, чтобы сначала это сделал Арджуна. В конечном счете, Арджуна, нуждавшийся в помощи Кришны и в последующие дни, спустился с колесницы первым, чтобы избежать неприятной размолвки. Кришна попросил его немедленно войти в дом, и как только Арджуна скрылся, Кришна быстро соскочил с колесницы, которую тут же охватило пламя. Наблюдавшие из окна Юдхишхира и Арджуна спросили Кришну, почему это произошло. Кришна ответил: «Никто не может понять природу Бога или Его Божественных игр. У Бога нет никаких личных интересов. Бог взял на Себя обязательство защищать Своих преданных почитателей и поддерживать их. Сегодня во время сражения все смертоносные стрелы, посланные Бхишмой в твою сторону, Я принял на Себя, они были зажаты под Моей ногой, вот почему они не причинили тебе никакого вреда. Если бы Я первым покинул колесницу, эти смертоносные стрелы сожгли бы тебя дотла. Не зная об этом, ты хотел, чтобы Я первым спустился с колесницы». Когда Арджуна услышал такие слова, самомнение его исчезло.