Беседы с Кришнамурти

Действительно ли конфликт в любой сфере по­лезен для понимания? Нет ли непрерывной цепи конфликтов в усилии, желании быть, стать, актив­но или пассивно? Разве причина конфликта не ста­новится следствием, которое в свою очередь ста­новится причиной? И нет никакого освобождения от конфликта, пока нет понимания того, что есть. То, что есть, никогда не может быть понято через призму идеи, к нему нужно приблизиться с чисто­го листа. Поскольку то, что есть, никогда не на­ходится в статике, ум не должен быть привязан к знанию, к идеологии, к вере, к умозаключению. По своей сути, сам конфликт имеет свойство раз­делять, как и всякое возражение, и разве исключе­ние, разделение не фактор распада? Любая форма власти, неважно, индивидуума или государства, любое усилие стать большим или стать меньшим, является процессом распада. Все идеи, веры, сис­темы мышления являются разделяющими, исклю­чающими. Усилие, конфликт не может ни при ка­ких обстоятельствах привнести понимание, и это фактор вырождения как для личности, также и для общества.

«Что же тогда является объединением в целое? Я более или менее понимаю, что является фактора­ми распада, но это только отрицание. Через отри­цание нельзя прийти к объединению. Я могу знать, что есть неправильное, но это не означает, что я знаю, что есть правильное». Конечно, когда ложное рассматривается как лож­ное, истинное просто есть. Когда каждый осозна­ет факторы вырождения не просто на словах, но глубоко, тогда разве это не объединение? Нахо­дится ли объединение в статике, это что-то, что можно получить и чем можно завершить? Объеди­нение не может быть достигнуто, достижение — это смерть. Оно — не цель, результат, а состояние бытия, оно живое, а как может быть целью, ре­зультатом живое существо? Желание быть объе­диненным не отличается от любого другого жела­ния, а всякое желание — это причина конфликта. Когда нет конфликта, есть объединение. Объеди­нение — это состояние полного внимания. Не мо­жет быть полного внимания, если присутствует усилие, конфликт, сопротивление, концентрация. Концентрация — это фиксация, концентрация — процесс разделения, исключения, а полное внима­ние невозможно, когда существует исключение. Ис­ключать означает сужать, а узкое никогда не смо­жет познать полное. Полное, всеобъемлющее вни­мание невозможно, когда присутствует осуждение, оправдание или отождествление с чем-то, или ког­да ум омрачен умозаключениями, предположения­ми, теориями. Когда мы поймем эти помехи, тогда только возникнет свобода. Свобода — это абстрак­ция для человека в тюрьме, но пассивная наблю­дательность разоблачает эти помехи, и со свобо­дой от них, возникает объединение.