Беседы с Кришнамурти

«Но я обнаружил, что то, что вы говорите, обыч­но имеет значение, — ответил М. — так что я слу­шаю вас внимательно. Когда другой говорит что-то, это часто простая банальность, глупый ответ, или, возможно, я сам глуп. Смысл в том, что мне помогают ваши слова, так почему я не должен де­лать этого? Даже если каждый будет упорно утвер­ждать, что я просто повторяю за вами, я буду все же приходить так часто, как мне это удастся.

Почему мы открыты для помощи в одном особом направлении и закрыты для каждого другого направ­ления? Сознательно или подсознательно вы можете отдавать мне вашу любовь, ваше сострадание, вы можете помогать мне понимать мои проблемы, но почему я упорно утверждаю, что вы — это един­ственный источник помощи, единственный спаси­тель? Почему я создаю вас как авторитет для себя? Я слушаю вас, я внимателен ко всему, что вы гово­рите, но я безразличен или глух к высказыванию другого. Почему? Не в этом ли проблема?»

«Вы не говорите, что мы не должны искать по­мощь, — сказал Л., — а вы спрашиваете нас, поче­му мы придаем важность тому, кто помогает, делая из него авторитет для нас. Верно?»

Я также спрашиваю, почему вы ищете помощь. Когда кто-то ищет помощь, что за побуждение скры­вается за этим? Когда кто-то сознательно, предна­меренно приступает к поиску помощи, разве он хо­чет помощи, или спасения, утешения? Что же это, что мы ищем?

«Есть разные виды помощи, — сказал В. — От прислуги до наиболее выдающегося хирурга, от пре­подавателя средней школы до самого великого уче­ного — все они дают некоторую помощь. При лю­бой цивилизации помощь необходима, не только обычного вида, но также и руководство духовного учителя, который достиг просветления и помогает установить порядок и мир человечеству».

Пожалуйста, давайте отставим обобщения и рас­смотрим, что руководство или помощь значат для каждого из нас. Разве она не подразумевает реше­ние индивидуальных трудностей, болей, печали? Если вы являетесь духовным учителем или докто­ром, я прихожу к вам для того, чтобы вы мне пока­зали счастливый жизненный путь или вылечили от какой-то болезни. Мы ищем путь жизни у просвет­ленного человека, а знания или информацию у уче­ного. Мы хотим достичь, мы хотим быть успешными, мы хотим быть счастливыми, поэтому ищем образец для жизни, который поможет нам достичь того, чего мы желаем, священного или светского. Перепробовав многое другое, мы думаем о истине как о высшей цели, окончательном успокоении и счастье, и мы хотим заполучить ее. Так что мы начеку, чтобы найти то, чего желаем. Но может ли желание когда-либо проделать свой путь к действительности? Разве желание чего-то, каким бы благородным это ни было, не порождает иллюзию? И когда желания действуют, разве они не основывают структуру авторитета, подражания и страха? Это фактический психологический процесс, ведь так? И помощь ли это или же самообман?