Беседы с Кришнамурти

Он был мелким бизнесменом, соперничающим, но способным лишь сводить концы с концами.

«Я не пришел, чтобы говорить о своем деле, — сказал он. — Оно дает мне все, что мне нужно, а так как мои потребности невелики, я справляюсь. Будучи не слишком амбициозным, я не участвую в игре жестокой конкуренции. Однажды, когда я про­ходил мимо, и увидев толпу под деревьями, оста­новился, чтобы послушать вас. Это было пару лет назад, но то, что вы сказали, что-то во мне затро­нуло. Я не очень образован, но теперь я читаю ваши беседы и вот я здесь. Раньше я был доволен своей жизнью, мыслями и во мне присутствовала вера во что-нибудь, что не обременяло мой мозг. Но с того воскресного утра, когда я блуждал по той долине на своем автомобиле и случайно наткнулся и ус­лышал вас, то стал постоянно недоволен. Мое не­довольство, в меньшей мере связано с моей рабо­той, но оно охватило все мое существо. Раньше я испытывал жалость к людям, которые были недо­вольны. Они были так несчастны, ничто не удов­летворяло их, а теперь я присоединился к их ря­дам. Когда-то я был удовлетворен своей жизнью, друзьями, и тем, чем я занимался, но теперь я не­доволен и несчастен».

Если позволите спросить, что вы подразумевае­те под словом «недовольство»?

«До того воскресного утра, когда я услышал вас, я был удовлетворенный человек, и, как предпола­гаю, довольно скучный для других, теперь же я вижу, насколько глуп я был, и я пробую быть разумным и внимательным ко всему вокруг себя. Я хочу рав­няться на что-то, добраться куда-нибудь, и это по­буждение, естественно, приводит к недовольству. Раньше я как будто спал, если можно это так выра­зить, но теперь я пробуждаюсь».

Вы пробуждаетесь или вы пробуете погрузиться снова в сон через желание стать кем-то? Вы гово­рите, что спали, но теперь пробуждены, и это про­бужденное состояние делает вас недовольным, нич­то не радует вас, причиняет вам боль, и, чтобы убе­жать от этой боли, вы пытаетесь стать кем-то, сле­довать за идеалом и так далее. Это подражание по­гружает вас снова в сон, не так ли?

«Но я не хочу возвратиться к моему прежнему состоянию, и мне действительно хочется остаться бодрствующим».

Не очень ли странно, как ум обманывает себя? Ум не любит, когда его беспокоят, он не любит, когда с него вытряхивают старые образцы, его удоб­ные привычные мысли и действия. Будучи потрево­женным, он ищет пути и средства, чтобы устано­вить новые границы и пастбища, в которых он мо­жет безопасно жить. Именно эту зону безопасности ищет большинство из нас, и именно это желание быть в безопасности, оставаться непотревоженным погружает нас в сон. Обстоятельства, слово, жест, переживание могут пробудить нас, потревожить, номы хотим снова, чтобы нас погрузили в сон. Это происходит все время с большинством из нас, и не является состоянием пробуждения. Что нам надо понять, так это способы, которыми ум погружает себя в сон. Ведь так?