Некоторые данные по вопросу о физиологическом механизме, лежащем в основе самовнушения, мы находим в исследованиях, проведенных в лаборатории А. Г. Иванова-Смоленского (1952): учащение или замедление сердечной деятельности, сужение или расширение зрачка, повышение кровяного давления и пр. могут вызываться экспериментальным путем не только при помощи словесного внушения, делаемого исследуемому, находящемуся в бодрственном состоянии, но и в случае, когда сам исследуемый произносит вслух слова соответствующего «самоприказа». При обучении больных приемам самовнушения бывает полезным продемонстрировать им описанный в свое время И. Р. Тархановым идео-моторный феномен, как известно, хорошо иллюстрирующий положение о том, что «мысль о движении есть уже начало движения». Этот чисто дидактический прием состоит в следующем: на шнуре , длиной 30—35 см подвешивают небольшой груз — металлический шарик, чайную ложку и т. п., а его свободный конец врач зажимает между большим и указательным пальцами своей правой руки, которую он, сидя на стуле перед больными, сидящими вокруг него, поднимает до уровня своей головы и, слегка согнув в локтевом суставе, неподвижно держит в таком положении. Выждав некоторое время, пока качание подвешенного на шнуре груза не прекратится совершенно, врач говорит больным, что он сейчас начинает воображать, т. е. «внушать себе», что груз начинает раскачиваться, как маятник, в определенном направлении, например в направлении от него к сидящему против него больному. Обычно тотчас же все присутствующие начинают замечать, что при неподвижности руки врача подвешенный на ней>груз, постепенно раскачиваясь, действительно начинает совершать все большие и большие разма-хи в том именно направлении, какое было задано. Переменив направление задуманного движения, можно тем же путем заставить груз раскачиваться в другом направлении или же совершать не качательные, а круговые движения и притом по направлению движения часовой стрелки или же в противоположном направлении. Наконец, тем же порядком, вообразив, что груз останавливается и висит неподвижно, его можно остановить. — 272 — По этому поводу И. П. Павлов отмечает, что «раз вы думаете об определенном движении (т. е. имеете кинвстезическое представление), вы его невольно, этого не замечая, производите (разрядка наша. — К. П.) '. Таким образом, «при каждом думаний о движении мы производим его фактически абортивно. Следовательно, иннер-вационный процесс может быть, хотя и не осуществляется в действительности» 2. — 314 —
|