|
Не имеет значение, в каком обличье выступает Смерть: грозного природного явления, бандита, красивой девушки или ребенка, желающего тебя отравить или застрелить. Надо смотреть не на форму, а на суть и отбросить чувство жалости и сострадания к форме. 2) Переживание смерти как чувственного события: от идеи, мысли — к чувству. “Идея смерти — единственное, что способно закалить наш дух” [Кастанеда, II, с.220]. Она может настигнуть нас в любой момент: дома и вне его, в постели и в дороге, когда решили пойти в магазин за хлебом или поехать повоевать. Лишь осознание и переживание смерти как чувственного факта дает нам силу сдержать отчаяние и вынести тяжесть жизни и боязнь неизвестного. “Понимание превращается в чувство всякий раз, когда смерть действительно кажется нам близкой и неизбежной” [Ксендзюк, с.213]. “Одно из самых сильных средств для преодоления страха — решительно обратиться лицом к тому, чего вы боитесь” [Ксендзюк, с.213]. Этим вы максимально приближаете идею смерти к чувственному переживанию. Страх смерти “является мощной фиксирующей силой” для точки сборки. “Нагуаль открывается только в моменты абсолютного бесстрашия, что есть, по сути, готовность умереть в любой момент без трепета и сожаления о себе” [Ксендзюк, с.214]. 3) Считать себя уже мертвым. “Видишь ли, воин рассматривает себя как бы уже мертвым, поэтому ему нечего терять. Самое худшее с ним уже случилось, потому он ясен и спокоен” [Кастанеда, IV, с.32]. “Воин знает, что смерть — всегда рядом, и из этого знания черпает мужество для встречи с чем угодно. Смерть — худшее из всего, что может с нами случиться. Но поскольку смерть — наша судьба, и она неизбежна, мы — свободны. Тому, кто все потерял, нечего бояться” [Кастанеда, VII, с.462]. Аналогично сказано и в кодексе Бусидо. 4) Принять смерть как главного советника (визиря). Представить смерть как тень за левым плечом, всегда сопровождающую человека, и в минуту страха, нетерпения, сомнения оборачиваться к ней и просить совета. “Когда ты в нетерпении или раздражен — оглянись налево и спроси совета у своей смерти. Масса ненужной шелухи мигом слетит прочь, если смерть подаст тебе знак, или если краем глаза ты уловишь ее движение, или просто почувствуешь, что твой попутчик — всегда рядом и всё время внимательно за тобой наблюдает” [Кастанеда, III, с.483]. Отсутствие страха смерти развивает такие качества как терпение и отрешенность, помогает воину пробудить волю. “Когда воин достиг терпения, он на пути к своей воле. Он знает как ждать. Его смерть сидит рядом с ним на его циновке. Они друзья. Смерть загадочным образом советует ему, как варьировать обстоятельства и как жить стратегически. И воин ждет. Я бы сказал, что воин учится без всякой спешки, потому что знает, что ждет свою волю” [Кастанеда, II, с.325]. — 201 —
|