|
Альтруистические наработки позволяли, в первую очередь самкам ранних афаров, заботиться о раненых и больных. Излишки пищи, которую добывали пары для своих детенышей, позволяли накормить и тех, взрослых особей, которые не могли это сделать самостоятельно из-за увечий или болезни. В дальнейшем данные возможности, с помощью грегарного отбора, перешли в генетически оформленный механизм отношений внутри ассоциаций афаров – взаимный альтруизм и популяции от этого только выигрывали. Это произошло потому, что каждый ее член чувствовал, что помощь ближнему в определенных критических моментах жизни обернется помощью и для него(85). Вильямс (Williams, 1966) в своих работах определил, что система взаимовыручки может развиваться настолько, насколько позволяет естественный отбор, а способность к мышлению при этом не является обязательной. Райт (Wright, 1994) в свою очередь, опираясь на его работу, сделал свои выводы: «Животные (и люди в том числе) часто используют эволюционную логику не через разумный расчет, а следуя чувствам, которые подобны логике». Скорее всего, это необходимо рассматривать в другом ключе, а в каком, сей час и рассмотрим. Генетическая предрасположенность к альтруизму как одного из способов социальной адаптации того времени, плюс жизненный опыт каждого члена популяции, который закреплялся в подсознании, проявляли себя как врожденная особенность нервной деятельности, которая давала возможность правильно реагировать на свои альтруистические возможности и оценивать таковые у окружающих. Положительность или отрицательность реакций со временем стала подтверждаться действием амфитаминов оказывающих стимулирующее действие на нервную систему. Следовательно, они действовали как активизирующие жизненно важные процессы в организме даже на гормональном уровне. При этом подтверждалось и действием окситоцинов, которые стали служить для повышения чувствительности нервных окончаний. Данные биологически активные вещества вырабатывает мозг для поощрения самого себя при правильном, соответствующем генетической программе, решении или поступке. Так, что «чувств подобных логике» в альтруистическом поведении у наших предков в плейстоцене не было, да и быть не могло. Логика это продукт деятельности мозга современного человека сформировавшийся в период образования народов индоевропейской языковой группы. С помощью логики человек смог выйти из застывшего в своих проявлениях первобытного мышления. Реакция организма на действия, которые относятся к внутренней регуляции поведения, внешне выражается в проявлении эмоций.(86) Они позволяли и позволяют определить значимость внешних воздействий и состояний организма. Уровень количества вырабатываемых данных веществ, а значит и интенсивности эмоций зависит от величины реакции вегетативной нервной системы и ее качественного взаимодействия со структурами головного мозга(87). Данный механизм: БАВ – эмоции очень древний даже для гоминид Плейстоцена. Простейшая его форма это так называемый эмоциональный тон ощущений, которые проявляется в непосредственных, субъективных переживаниях, сопровождающих отдельные жизненно важные воздействия такие как, например, изменение температуры. Эмоциональный тон побуждает субъекта к их сохранению или избеганию. С резким изменением каких-то важных параметров или жизненных обстоятельств, к которым не возможно адаптироваться, возникают аффекты - сильные и кратковременные эмоциональные состояния, сопровождающиеся резко выраженными двигательными проявлениями и изменениями в функциях внутренних органов из-за большого выброса биологически активных веществ в организм. Из-за этого, аффекты становились доминирующими в психическом состоянии. Они тормозили не связанные с ними психические процессы и навязывали тот или иной способ быстрого решения ситуации. — 237 —
|