|
Постепенно у ранних афаров в связи с усложнением их существования из окружающей среды вычленялось все больше значимых образов, которые начали накапливаться в долговременной памяти каждой отдельной особи в соответствии с жизненным опытом и активностью нервной системы и которые необходимо было передавать потомству. Поэтому данные сигналы должны были быть не индивидуальными, а общедоступными для всех членов ассоциаций гоминид и легко восприниматься. Таким образом, сигналами могли стать звуки и жесты, которые стали уже представлять собой знаковую систему, выработанную для обслуживания обыденной жизни этих умных животных и которые легко воспроизводились и запоминались. В качестве фундамента коммуникационной системы у гоминид стал активно развиваться центр управления мимикой, который как мы уже говорили, им достался в наследство от наших с шимпанзе общих предков. У предгоминид и гоминид, количество лицевых мышц стало больше чем у человекообразных обезьян. Это было связано с разнообразием пищевых компонентов и с особенностями приема пищи. В связи с этим они стали более подвижными и эластичными, а значит и информация, которая через них передавалась, была объемнее, чем у других приматов, а значит и мозг стал несколько сложнее по своей структуре. Поэтому и начал так быстро и качественно развиваться центр управления мимикой, который впоследствии уже у человека превратился в центр Брока. Этот архаический центр и принял на себя «ответственность» по развитию кинетической речи. Стала вырабатываться необходимая точность движения при передаче информации с помощью жестов, а в дальнейшем и движения губ, языка и гортани при развитии речи. В этологии есть такое понятие как языковое поведение, которое представляет собой наиболее сложные формы коммуникации, приближающиеся по некоторым характеристикам к человеческим языкам. Это происходит по таким параметрам высших психических функций как использование категорий, символов и способностей скрывать свои намерения и желания. Коммуникационным каналом для передачи информации у гоминид в то время стала выразительность движений как акт общения. Оно представляла собой внешнее выражение психического состояния, особенно эмоциональных ее сторон. Скорее всего, в каждой отдельной популяции выразительность движений была в каких-то бытовых моментах разная и зависела от мест обитания. Выразительность движения несло большую смысловую нагрузку, потому что проявлялась в нескольких возможностях: — 242 —
|