Ментогенез

Мы, принадлежа современному человечеству и находясь, в лучшем случае на И403 уровне интеллектуальной сложности нашей информационной системы, не активировав И404 интеллектуальный уровень, не можем пережить экстаза, соответствующего состоянию информационного резонанса и, следовательно, не можем миновать чистилища (промежуточного места очистки ИС от программ, не соответствующих метрике операционной системы). Поэтому в этой главе нас будет интересовать состояние, в котором ИС пребывает до следующего возвращения, изменения, происходящие в ней, а также состояние пространства и метрика времени, в которых эти изменения будут происходить.

Как мы уже выяснили в первой части этой книги, условием существования сложной информационной системы «человек» в состоянии рассогласования с физическим носителем (сон, кома, каталепсия, смерть), является наличие программы, соответствующей операционной системе ментального устройства, её эфиру. В философии буддизма мы обнаружили аналогичные им термины, «сканда» и «таттва», принятые и в индийской философии (илл.4 Приложений). Чтобы лучше представить эти абстрактные информационные понятия, мы применили аналогию вагона, перевозящего набор сообщений, и колею, соответствующую ширине расстояния между колёс вагона. В этом случае набор сообщений непременно достигнет всех станций, имеющих платформу с колеёй этой ширины, как бы далеко они не были удалены, и никогда не достигнет даже самых близких станций, оснащённых платформами с другой шириной колеи.

Рассмотрим, что представляет собой информационная система (душа) в состоянии окончательного рассогласования с физическим телом (после смерти). Сама неправильная смерть подобна железнодорожной катастрофе, в результате которой сформированный определённым образом состав вагонов, нагруженных разного рода регулярными (для прошедшей жизни) сообщениями, сходит с рельсов и образует груду, часто совсем не сопоставимых, данных (стхула шарира). Чтобы понять, почему эти обломки приобрели признаки несопоставимости, следует опять вернуться к смерти. Неправильная смерть может быть быстрой и медленной. Медленную, с её ступенями умирания, обусловленными деградацией разного типа МР, мы рассмотрели в предыдущей главе. Быстрая смерть, возникающая без изнурительной болезни, внезапно, отличается тем, что процесс деградации МР в ИС происходит уже после её констатации, и продолжается по данным разных письменных тибетских источников от двух до трёх с половиной дней. Именно этим объясняется христианская традиция предания тела земле не ранее третьего дня со дня смерти усопшего.