Ментогенез

В миг пронзительного отчаяния и нежелания далее влачить своё жалкое существование, ученик взмолился к Творцу, чтобы тот помог ему понять причину страшного предательства Учителя и тотчас же очнулся. Он, как и был, оставался в комнате Учителя, который, улыбаясь, говорил ему: «Нетерпеливый легковер! Не выдержал даже десяти минут испытания временем, что же будет ожидать тебя на подступах к Вечности».

Будем надеяться, что читатель, впервые познакомившийся с этим Козном, ощутил всю мощь аналогии, проверенной веками, мы же вернёмся к согласованию масштабов циклов времени. Представим себе циферблат часов с обычной, шестиградусной разлиновкой секторов окружности, по которой движется секундная стрелка. Каждому делению циферблата соответствует одна секунда, шестьдесят секунд – одна минута и т.д. Все представляют себе движение секундной, минутной и часовой стрелок по циферблату часов. Что же представляет собой перемещение точки наблюдателя в эфир второй октавы? Буквально то, что минутная стрелка, на часах наблюдателя во второй октаве эфира, будет обращаться со скоростью секундной, а часовая – минутной. После несложных подсчётов мы можем сделать заключение, что за одну минуту в пространстве нашей действительности, в пространстве второй октавы пройдёт один час, за один день здесь, шестьдесят дней там, а за девять дней здесь, к моменту первых Помин, ИС умершего проживёт полтора года событий второго пространства (второй октавы эфира).

Далее, нам следует установить масштаб времени в третьей октаве эфира, и продолжительность событий третьего пространства за сорок дней нашей действительности. Масштаб времени установить легко, стоит только представить, что часовая стрелка часов наблюдателя в третьем пространстве, крутится со скоростью секундной у нас. Тогда за одну минуту нашей действительности, в третьем пространстве пройдёт шестьдесят часов, за один час здесь, сто пятьдесят дней там, за один день здесь – десять лет там, ну а за сорок дней, срок до вторых Помин здесь – четыреста лет там. За эти столетия происходят семь основных согласований, которые в Тибетской книге мёртвых описываются, как встречи с разного рода (мирными, устрашающими, гневными, прельщающими, соблазняющими и пр.) божествами, воздействию которых, ИС умершего, следует устоять. Если, на одном из испытаний, умерший, всё же соблазняется (1-я, 3-я или 5-я ступени ИС синхронизируются с ладом пространства испытания), события чистилища прерываются, и система, в форме сканды, ниспадает в новое зарождение. Испытание заканчивается успешно синхронизацией ИС с состоянием дхармакайя и выходом из колеса Сансары, если все «соблазны» чистилища преодолены. Это может произойти также на пятидесятый день хронометрии нашего пространства. Читателю следует осознать, что в словах автора нет ни лирики, ни художественного вымысла, все события просчитываются с математической точностью, для чего необходимо только хорошее знание музыкальной гармонии.