Ментогенез

С приобретением этого знания, нам становится понятен весь ужас отчаяния Вергилия, проводящего для Данте, в «Божественной комедии», ознакомительную экскурсию по чистилищу – пространству третьей октавы со своим течением времени, и ясно представлявшего, сколько ещё столетий предстоит ему провести в этом месте «исправительной коррекции» несовершенных информационных систем. Учёные и мыслители Возрождения, в отличие от нас, будучи широко образованными и правильно осведомлёнными людьми, не пренебрегали духовным наследием предков только лишь на том основании, что оно было записано устаревшим языком с архаичными терминами.

ГЛАВА III. Рождение

Условия, приводящие к зарождению. Информационный смысл либидо. Информационные процессы, сопровождающие зачатие и эмбриогенез. Ген – декодер сообщения из пространства управления. Онкология – результат «путаницы» эфиров. Рождение. Непрерывность циклов ментагенеза.

В предыдущей главе мы несколько раз упоминали процесс «низвержения в зарождение», который происходит с ИС, выхваченной из контекста чистилища в форме сканды. Это «выхватывание», есть ни что иное, как гармоническое разрешение полифонной функции в тонику (первую ступень лада). Сила же, которая приводит в движение этот процесс, в христианской теологии и философии буддизма, называется одинаково соблазном. Врач-психоаналитик и хороший патологоанатом, д-р З.Фрейд, назвав эту силу либидо (автор уверен, что взял он либидо у древних греков и римлян, а те, в свою очередь, – у своих предшественников, египтян), построил на её использовании целую теорию и метод лечения. Борьба с соблазном, которая, по мнению христианских теологов, должна открыть дорогу в царствие Небесное (следует понимать как выход из колеса Сансары), столь же бесперспективна, как борьба против волнения в океане, или против синуса в тригонометрии. Разумнее не бороться, а использовать его в качестве уловки, что успешно реализовали как З.Фрейд (метод катарсиса в психоанализе), так и буддисты (различные школы Тантры). Читателю, имеющему поверхностное представление об обоих методах, следует иметь в виду, что оба являют собой практики смерти, и к сексу имеют примерно такое же отношение, как состояние бреда к сладкому на десерт.

Либидо существует во всех трёх октавах, а поэтому в третьем пространстве являет собой гармонический консонанс ладов, либидо второго пространства – это согласование метрик эфира второго типа с пошаговыми регистрами, приводящее к движению внутренних смыслов в МР, а первого – сила гармонического согласования между ИС. Чтобы понять написанное, обратимся к илл.10 и 29 из которых видно, как направление чтения сообщения приводит к изменению смысла его содержания (трезвучия в тональности, разрешающиеся в приму), и вращательному движению формы (треугольники занимают зеркально противоположные положения). Далее (илл.11,12), мы можем определить либидо как тригонометрическое отношение синуса к косинусу, перпендикуляр, (синус, помноженный на косинус, даст единицу), фаза волны тригонометрической функции, даст нам положение вращения египетского (магического) треугольника, со сторонами 3,4,5 (терция, кварта, квинта), стороны которого также поддерживаются метрикой эфира второго типа.