Давайте посмотрим, как влияет цель парадигмы на состояние общества в целом. За год только по России в ДТП гибнет по разным источникам 47 до 100 тысяч человек (на первом месте Китай, 107 тысяч за 2005 год, данные ВОЗ), и пол миллиона остаётся инвалидами, от фальсифицированного алкоголя умирает 40 000 человек, а это население большого города в Финляндии. От птичьего гриппа с 1998 года и до сего дня во всём мире умерло 97 человек (за время написания и издания книги эта цифра может увеличиться на несколько прискорбных единиц). Какова реакция мирового сообщества, ВОЗ и Российского правительства? Все силы, а следовательно и денежные потоки, брошены на борьбу с птичьим гриппом (есть научный потенциал, следовательно можно получить сыворотку, вакцину, привить людей, птиц и отчитаться за спасённые птицефермы). Потери, связанные с культурой и нравственностью, социум считает само собой разумеющимися и, следовательно, не подлежащими коррекции. Дорожный травматизм героически лечат медики, а как с сотнями тысяч погибших и отравившихся, мирными, невосполнимыми потерями? Кроме прогресса, в научной парадигме материализма нет нравственности и культуры (не напивайтесь за рулём, не превышайте скорость, не перебегайте на красный, не травите и не пейте отраву), поэтому в арсенале чиновников от государства и науки только смена цвета фар указателей поворотов и кресла безопасности для детей, увлекательная игра акцизными марками на алкоголь, да жонглирование налогами (штрафами). За нравственностью идите в церковь, а за культурой – в театр, музей, библиотеку и др. развлекательные (!) учреждения. Может, всё-таки, оставим научные амбиции и согласуем парадигмы? Это следует сделать хотя бы потому, что сто, двести несостоявшихся жертв бескультурья уже успешнее всей «компании птичьего гриппа» и, кроме понимания, осознания и примера, не требует никаких материальных затрат. Следует допустить, что наука древних этносов имела другую парадигму, целью которой был не прогресс, а, судя по античности, – это были искусства и этика, в результате чего такие «безделицы» как колесо и паровой двигатель, которые могли привести к накопительству во властных слоях социума и падению силы духа и нравов целого этноса, были преданы забвению без всякого сожаления. Только знание возможности согласования парадигм позволит прекратить научные и политические распри, согласовать цели интеллектуальных систем – прогресс, нравственность и культуру, в чём у автора возникают сомнения после прочтения ряда научных публикаций, где учёные мужи не смогли согласовать по падежам несколько подчинённых членов в сложных предложениях. Где же им согласовать совсем не очевидные, дефинитивные атрибуты сравниваемых парадигм? Слепые поводыри, ведущие свою слепую паству в пропасть. — 100 —
|