Преодоление себя

12-8. О целостности лидеров и об устойчивости общества

Природой в любом виде диалога реализуется как зеркальность, так и антизеркальность, независимо от желания людей. Однако человеку дано понять и осознать границу, разделяющую противоположности в личностном проявлении, особенно если человек является лидером и ведет за собой людей. На Востоке делят лидеров на светлых, темных и серых по степени безусловности их веры в принципы, которые они исповедуют.

Как светлые, так и темные являются целостными натурами в этом отношении, поэтому у них не существует такого разлагающего их психику фактора, как угрызения совести. Их психика этим чрезвычайно защищена, стойкость их под натиском обстоятельств фантастична.

Серые же не имеют этого панциря защиты, так как они вечно сомневаются в правильности своих принципов. Однако человеку дана Создателем возможность приобщения к твердой вере. Истиной же в этом для него является проверка делом – “плодом” – или же, другими словами, достижением максимальной степени адекватности – соответствия – между идеей и ее реализацией.

В теории систем это отражает такой факт, когда система, устойчивая “в малом” и на которую произведено существенное воздействие, не становится неустойчивой “в большом”. Это – важный для нас вывод, так как и человек, и общество может само по себе двигаться по инерции, как бы не прилагая особых усилий для сохранения внутреннего и внешнего равновесия. Это, как правило, характерно для определенных стабильных сред существования.

Из такого явления многие могут сделать совершенно неправильный вывод о том, что устойчивость как высокая степень выживания и жизнеспособности такой системой, как наша, уже достигнута. Однако иногда малейшее расстройство в структуре нашей человеческой системы или же любое значимое для системы внешнее воздействие приводит ее к потере устойчивости и к лавинообразному процессу нарушений жизненно важных функций организма человека или общества, который может превратиться в тяжелое заболевание.

Поэтому проверка на устойчивость системы человеческого организма и организма общественного при руководстве ими идеей или лидером является тем краеугольным камнем, о который могут разбиться все надежды, связанные с этой идеей или с этим лидером.

Если расстояние до провозглашенной цели после сделанного шага увеличивается, то налицо внутренняя неустойчивость. Лидер, который указал абсурдную или же неполную цель, вызвал движение масс в ответ на свой призыв и после ошибочного, то есть удаляющего от цели, шага вдруг провозглашает еще более абсурдное, темен.