Преодоление себя

Человек, являющийся властелином, может существовать и переключаться в несколько состояний: в обычное состояние моноличностного поведения и суженного сознания рядового человека и в состояние лидера, характеризующееся расширенным сознанием, отделением собственной личности от личности лидера и погружением ее в контакт с Эгрегором группы или общества. На время лидерства такой человек имеет как бы два эгрегора – личный и общественный, – причем, общественный превалирует. От степени погружения в контакт зависит качество лидерства.

Еще одной особенностью диалога властелин-масса является ведущая роль одного из них. Необходимо помнить, что требования к властелину со стороны Эгрегора группы или общества весьма специфичны и они лежат в том кластере (пучке) требований, который находится значительно ближе к общему множеству требований Живого Потока, и потому требования Эгрегора группы к властелину значительно меньше будут походить на справедливые, чем просто человеческие между отдельными людьми.

И потому, если ведущая роль в диалоге принадлежит властелину-лидеру, то качество его правления целиком будет зависеть от степени плотности контакта лидера и Эгрегора группы, неважно даже, слабый или сильный характер имеет сам лидер. Главное в этом случае то, что первенство в руководстве и влиянии на обстоятельства группой или обществом бесспорно отдано своему лидеру.

12-4. Справедливость и управление агрессией

Доверие к политике лидера не есть простое свойство группы. Сложность его в том, что оно в значительной степени зависит от способности группы либо полностью подчиняться лидеру, либо от способности группы моделировать будущее, а это означает, что группа способна в широких пределах варьировать степень самовнушаемости, для чего в группе всегда выделяются личности, через которые как через специфические каналы информации передается необходимое для внушения влияние лидера.

Справедливость как качество жизни, проявляющееся в сравнении жизни людей между собой, в ожидании воздаяния благ за добро и мести за зло, в нас постепенно отмирает и уступает место новому качеству – приятию естества и собственных усилий по улучшению отношений и собственной судьбы. Вспомним сказанное почти две тысячи лет назад: “Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.” (Луки 6.35).

Однако дорасти до приятия естества человечество в целом и каждый в отдельности за две тысячи лет так и не смогли. А потому пока что на Земле развивается другой сценарий – агрессия захлестывает разумное начало в человеке по закону Моисея “око за око...”, а колоссальные возможности человека, растущие постоянно благодаря развитию науки и техники, попадают в лапы к разъяренным “псам” или топчущим разумность “свиньям”: “Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.” (Матф. 7.6).