|
Итак, цели нет, объекта нет, предмета нет, результативности нет, методологии нет, мировоззрения нет. Это же ущерб- нее, чем религия. И при том она тщится вершить судьбы людей. Справедливости ради следует пристыдить и человечество: оно, видимо, достойно того, что имеет. Пока люди не прозреют и не изменят отношение к самим себе и бытию, надеяться на мирный исход конфликта человека с природой не приходится. Медицина выглядит приживалкой в естествознании и паразитом на теле общества. Если бы несметные средства, оседающие в медицине, направить на обучение масс, на культивирование неболения, каких бы страхов избавилась Земля? ОНТОРЕЯ Хоть бы и с трудом тебе досталось что-нибудь – не признавай это невозможным для человека, а напротив, что возможно и свойственно человеку, то считай доступным и для себя.5 Без пищи не живёт никто. Но и с пищей жизнь может оказаться трудной или даже невозможной. Имеются ли какие-то предпосылки для установления отношения к пище, чтобы, потребив её, обеспечить себе требуемое здоровье? На этот вопрос люди за многие века подготовили много ответов, однако, среди них нет ни одного правильного. Если бы это было не так, то отсутствовали бы болезни и медицина. Предположим, что удалось обнаружить некоторую идеальную пищу. Пусть в ней окажется жиров ровно столько, сколько нужно для организма и ни молекулой больше или меньше. Такое же точное отношение пусть выполняется и по всем остальным компонентам продукта. Можно ли надеяться, что наличие правильной пищи гарантирует здоровье? Да, мечтать можно, но для осуществления грёз необходим ещё и точный организм. И как только встаёт вопрос о предсказуемости тела, сразу же от него убирается такая его обязанность, как развитие. Однако при отсутствии развития пища вообще не нужна. — 84 —
|