МЕДИЦИНА

Предположим, что удалось изготовить химико-механиче­скую почку. Заменим свой орган на искусственный. Пусть он очищает кровь даже не хуже, чем биологический вариант. Но у него отсутствует собственное сознание. Значит он не может состоять в причинных отношениях с мозгом, а через него и с сознанием особи. В результате за ненадобностью отмирает ча­сть мозга, ответственная за функционирование естественного органа. От этого совокупное сознание персоны сникает, т.е. уменьшается больше, чем на эту составляющую за счёт разры­­ва перекрёстных связей. Кажется, что ничего существенного не произошло, ведь был человек больной с угрозой для жизни, а после вмешательства он почти выздоровел. Если принимать во внимание только материальную компоненту больного, как это происходит в теперешней медицине, то так оно и есть.

Однако изменение сознания, тем более в направлении его уменьшения, равносильно отступлению в своё прошлое время. Именно такой демарш запрещён мировым порядком,97 поско­льку открывается возможность разбалансировки настоящего времени, а через него и будущего состояния мира. Это угроза потери устойчивости всего септона.95 Если человек после за­мены органа остался живым, то это уже не тот человек, кото­рый был до замены. Его восхожденческая суть изменилась, что недопустимо. Избавившись от одной беды, он погрузился в другую напасть, ещё более отягощённую. В людской трак­товке жизни, как разового-одиночного воплощения, и то ска­зывается наказательное давление среды на человека, обманув­­шего судьбу: иное отношение к себе, к соседям, к профессии, с постоянной угрозой выхода из строя чужеродного приспо­собления. Но значительно большее наказание последует при последующих приходах в плотный мир. Подробнее об этом в книге миры95. Ситуация с искажением мировых устоев весьма быстро усложняется при замене большого количества органов и на каком-то из этапов мозг-сознание умирает раньше, чем всё тело станет искусственным. Это положение есть предос­тережение от настырного зуда мудрствующих вчёных транс­плантировать тело к голове или переноса сознания в другой мозг, что в принципе опрокидывает требование единства со­держания и формы. Такая дерзость предусмотрена законами мира и назначено только одно наказание – уничтожение.

Та­лант заключается не в химеростроении, а в осознании себя в качестве инструмента познания с ограниченными воз­можнос­тями и в умении с должной полнотой использовать ли­чный опыт, не противопоставляя себя природе. Творчество обязано соответствовать месту творца на шкале оразумления.