МЕДИЦИНА

К сожалению, после Дарвина других заметных высказы­ваний по поводу соответствия тела и сознания не наблюдалось. А ведь проблема эта превышает уровень обычного познавате­ль­ного события. Это фундаментальное положение, от понима­ния которого зависит само человечье существование, ибо оно включено в основу всех людских замыслов и преобразований. Как же всё-таки особь обязана поступить для приведения в со­ответствие своего сознания со своим же телом?

Особей, которые переросли в своём развитии возможно­сти тела, великое множество. Хотя их и много, но все они раз­ные, у всех неприкасаемый индивидуальный путь восхожде­ния. Вроде бы каждая особь в силу своей исключительности просто обязана сама заботиться о себе и самостоятельно до­страивать тело до ей потребного качества. Но в таком случае будет отсутствовать самый основной признак развития – объ­еди­нение опыта многих для разностороннего раскрытия свой­ств явления. Многие совокупным взглядом воспринимают со-­ бытие так, как не доступно каждому из них по отдельности. Зна­чит, совокупное отображение действительности можно со­по­ставить с вновь образованным сознанием большей развито­с­ти по сравнению с развитостью объединившихся персон.

Возможно ли образовать больший разум поодиночке, ни с кем не кооперируясь? Можно! Но тогда нарушится принцип вложения наименьших затрат на единицу полезности, поско­льку всякое тело придётся строить с зарожденческой глубины, расходуя значительные усилия на дополнительный поиск по­требных материа­лов, структурных решений и связей с соседя­ми. Вцелом это настолько невыгодно, что развитие стало бы невозможным. Но даже, если бы удалось как-то справиться с затратной стороной единоличного роста, то выросшие образо­вали бы скопище разнородных и разобщённых существ взаим­но враждебных в связи с их полной свободой, порождённой собственной индивидуальностью. Мир, переполненный нена­ви­стью, существовать не может. Для обеспечения устойчиво­сти мироздания следует более экономно расходовать потен­цию творчества за счёт повторного использования однажды отработанных находок, но самое главное – за счёт создания условий, препятствующих межперсонным столкновениям.

Наверное, оба требования можно удовлетворить многими путями, но вечность – это такой большой срок, за который отбирается самое приемлемое. В мире времени, к которому принадлежат и люди, установилась процедура развития, обя­зывающая особей с противоречиями сознания и формы объ­еди­няться в одну составную конструкцию с порождением но­вой персоны большей развитости. При этом объединяющиеся входят в структуру на правах частей, одновременно превра­щая её в целое-общее с дополнительными познавате­льными способностями-возможностями. Объединение позволяет созда­вать очередное на основе использования имеющегося с сохра­нением прошлого без изобретения промежуточных приёмов, т.е. предельно экономно. Однако за такой выигрыш пришлось поплатиться свободой. Теперь она уже не от края до края, а то­лько в пределах, установленных общей конструкцией. Хотя в итоге единоличное творчество поубавилось, зато обобщённое творчество в заданном направлении значительно возросло.