МЕДИЦИНА

Общество, одурманенное медициной, превратилось в са-мо­­поедающую массу. Раньше с веками, а теперь уже с годами вы­живательный статус популяции стремительно падает. Осо­бо удручающим является то, что внутри массива отсутствуют силы, способные встряхнуть, пробудить, прозрить разлагаю­щееся шествие к последней черте. Невероятные средства пла­неты расходуются на погубление самих себя. Если бы даже малую долю этих средств развернуть в сторону изменения ми­ровоззрения землян и вселить в них уверенность в необходи­мости искоренения болезней как явления, Планета преврати­лась бы в сад, а люди – в добрых, миролюбивых, а главное, в здоровых носителей созидаюшего разума. Трагедия в том, что падение в уничтожительность уже глубокое и всеохват­ное. Для разворота недостаёт ума и мужества. Но пытаться надо!

Общество может не успеть додуматься до очевидного по­ложения: усилия следует направлять на исключение болезни как процесса. Бороться следует за достижение здоровья, а не за то, чтобы остаться почти живым при выходе из болезни.

Если даже опасность уничтожения не раскроет глаза людям, то того они и ст?ят. Поскольку от посторонних ждать помо­щи опасно, значит, надо самому учиться помогать себе. Сей­час уже каждый помогает сам себе, ибо каким бы ни было врачебное участие, больной всё равно воспримет от советов и воздействий лекаря только то, на что способен. Принятое ле­карство усвоится самостоятельно подготовленным телом. Вы­сказанный совет окажется понятым настолько, насколько до­ступен уму пациента, оценка полезности посторонней помо­щи непременно пройдёт через собственное сознание. И если своё понимание своего же состояния отсутствует, то больной прев­ращается в инертную биомассу-материю, а врач – в произволь­ного экспериментатора. Однако на кону разные ставки: пол­ная безответственность лекаря и сомнительное излечение или даже возможная смерть искателя помощи. Так стоит ли рис­ковать собой, обменивая своё незнание на чужое знание весь­ма сомни­тельной полезности? Ответ – в нехватке койко-мест.

В-пятых. Отношение к времени. Представим футбольную игру. По полю стадиона перемещаются игроки, судьи, трене­ры, врачи, помощники, мелькает мяч, полощутся флаги и ещё происходят многие другие движения. Назовём всё перечислен­ное событиями. Попросим человека назвать те из них, кото­рые он воспринимает. Наверняка указаны будут все под­робно­сти действа. Теперь пусть животное, например, собака сделает то же самое. Её перечень окажется весьма коро­че, ибо она не сможет охватить всё поле и выберет из сово­купности событий только некоторые. Предложим растению, пусть это будет бе­рё­за, высказать своё мнение. Она ограничи­тся лишь доступ­ным ближайшим событием. Для амёбы и тех, кто мельче её, стадион и его наполнение событиями вообще окажутся вне их понимания. За пределами околоамёбного про­странства по их воззрениям жизни нет. Она ещё не произошла!