МЕДИЦИНА

Это не значит, что сейчас или со временем следует отка­заться от помощи в том числе и от медицинской. Существует ряд состояний, которые характеризуются недееспособностью: потеря сознания, травматическая обездвиженность, психичес­кие расстройства, припадки, галлюцинации, сомнабулизм, т.е. такие ситуации, когда человек не имеет возможности помочь самому себе. В этих случаях только внешнее содействие мо­жет уберечь пострадавшего от гибели. Однако недуги, мед­ленно подтачивающие организм, полностью вменяются в вину носителю болезни. Ведь он не дал себе труда изменить своё мировоззрение в таком направлении, чтобы его понимание собственной жизни содержало предвидение болезни и он был способ­ен изменить свой уклад для устранения грядущей беды. Как гласит вековая мудрость, глупый лечится за неделю до смерти, а умный не доводит себя до такого оскорбительного состояния, чтобы потребовалось лечиться. Но уж коль слу­чит­ся упущение и болезнь нападёт нежданно, то поднимать себя на ноги следует самому, не доверяя равнодушным пос­редникам самое невосполнимое, что имеется – жизнь. Безу­словно, выздоровление потребует многих знаний. Для приоб­рете­ния их следует выделить время, средства, желание и труд, иначе под ножом хирурга придётся потруди­ться намного бо­льше, но с весьма сомнительным результатом.

Можно возразить, дескать болезнь настолько многолика, что разобраться во всех её оттенках можно лишь посвятив жи­знь её изучению, т.е. стать профессиональным врачом. Совре­менное кредо медицины именно в этом и состоит. Сводный хор кормящихся на болезнях оглушающим многоголосием пу­гает своих кормильцев опасностью самолечения. И в этом есть резон, поскольку предполагается полная безграмотность того, кто посмел лишить лекаря его доли. Однако упование на зна­токов уже привело популяцию людей к полному разложению. Больными стали все, перечень болезней состоит из многих ты­сяч наименований, для усмирения каждой из них предло­жено несусветное количество пилюль и методик, но тем не менее излечившихся и тем более выздоровевших нет. Фарма­цевтическое насилие вынуждает лечиться уже от этого наси­лия. Непрерывное отравляющее угнетение повлияло на репро­дук­­тивное начало, стали рождаться весьма больные дети, они собой наполняют общество, которое теряет статус разумного.

Выход из тупика состоит в осознании каждым самого се­бя. С какой стати посторонние должны сделать больше, чем пациент сам для себя. Ради денег? Так имеются больные с без­граничными возможностями оплаты, но никто из них не смог ку­пить то, чем ранее сам же пренебрёг – пониманием себя как носителя разума. Очерёдность освоения жизни должна быть такая: телес­ное становление и усвоение общих сведений, затем мировоззренческий рост и уяснение себя не только как биоло­гической принадлежности к определённому виду, но самое ос­новное – это выделение себя же из общих примет вида, что­бы осознать свои индивидуальные свойства, т.е. личные отличите­ль­ные признаки, и только после такого самопознания занять­ся выбором профессии. Проникновение в собственную суть даст возможность обезопасить себя от грубых патологий, кото­рые сопровождаются трудно излечимыми или вовсе неподда­ющимися заболеваниями. Останутся кое-какие мелкие откло­нения, так для их укрощения потребуются более досту­пные знания. Тогда самолечение, обоснованно организованное, даст нацеленность персоны на свою ответственность перед собой. И если появится необходимость в привлечении дополнитель­ных знаний, то перед консультантом предстанет не бессло­весная жертва, а грамотный собеседник, которому под силу оценить пригодность врача для решения поставленной задачи. Врачу уже не удастся экспериментировать в лечебных танцах, ибо ему придётся спорить, доказывать и убеждать, а это новый статус помощника: у него обязаны быть работающие знания.