|
Трагедия популяции людей: наделив сознанием самих себя, они напрочь отказали в разумности всему остальному. Хотя от щедрот своих наделили живое, как они его понимают, таинственными всезнающими рефлексами, а мёртвое с их точки зрения – бездушными силами, довлеющими над всем. Потому антилопа, крыса и вирус – это всего лишь разные наборы свойств-рефлексов, но ни в коем случае не персоны, не личности, не коллеги по оразумлению,95 потому планета, спутник и звезда – это только инертные материальные образования, потому болезнь кроется в теле, потому сердце только орган, потому работа желудочно-кишечного тракта сводится к перечню химических превращений вещества, потому ... Да, именно потому на планете нельзя отыскать здоровых людей, чистых воз- духа, воды и даже солнечного света, уже нет неотравленных почв, продуктов, трав, лесов, рек ... А зачем их жалеть-беречь? Они же без души, косные, материальные, словом, безмозглые. Один лишь умник-человек оком разрушителя взирает на своё пассивное окружение. Что же это за такой умелец, способный в полном безмолвии впустить в бытиё нечто весьма отличающееся от всего, что есть? Такого умельца нет! Зато имеется процесс обеспечения устойчивости,95 или иначе – жизненности, мира. Человек в этом процессе неотъемлемое, важное, но всёже рядовое звено. На входе процесса находится прах. Из него волею старшей общности в мироздании с названием соррос создаются первичные сознания-разумы – зарожденцы – которым задаётся персональное предназначение и способность к развитию. Ни зарожденцу, ни кому бы то ни было кроме него личное назначение не известно. Тем не менее, оно является определяющим при выборе пути восхождения к шестимерному миру – цели движения всех существ мира времени.95 Зарожденцы, общаясь с окружающей средой, набираются опыта и когда-то его становится так много, что нарушается требование соответствия формы и содержания. Другими словами: возросшему сознанию потребно иное тело. Имеющееся тело было хорошим на прошлом этапе роста, однако, в новых условиях бытия оно уже неспособно удовлетворить запросы сознания к познанию. Потому оно заменяется на пригодное. Не кем-то посторонним, а лично самим сознанием. Происходит такое в циклах рождения-умирания, когда сущность для исправления ошибочного выбора пути развития вынуждена поочерёдно переходить из материального мира в нематериальный и наоборот. Подробно эта процедура рассмотрена в книге миры,95 потому здесь ограничимся лишь конспективным изложением сути. Линия развития каждой сущности, называемая ещё линией-путём восхождения, начинается в области нулевой мерности95, проходит далее через однокоординатное пространство или область линейного роста, населённую растениями, потом через двухкоординатное пространство или же область плоскостного роста, занятую животными, затем через объёмную область, представленное людьми, и устремляется в высшие миры, составленные из четырёх-, пяти- и шестикоординатных пространств. Длинный путь становления разума необходим для взращивания особой сущности, которая обязана будет вступить в борьбу с конфликтом, угрожающим разрушением шестимерному миру – сорросу. Каждому конфликту готовится персональный воитель-боец. Поскольку конфликты идут непрерывной чередой, то и воители вынуждены поступать непрерывно. Условия их борьбы предельно жёсткие: оба они и боец, и конфликт непременно обязаны погибнуть, причём одновременно. Гибель конфликта обеспечивает сорросу возможность дальнейшего существования, т.е. делает его устойчивым к воздействию разрушающих факторов, а смерть воителя гарантирует исключение перерождения охранника в узурпатора. Останки представителей добра и зла пополняют запасы праха, обеспечивая вселенский круговорот созидающих сил. — 12 —
|