|
Если объединить отмеченные особенности, то получится, что причислить нечто к объектам можно только в том случае, если это нечто развивается, представляет собой комплектную конструкцию, имеет составную структуру, является индивидуальностью и наполнено противоречиями разного восприятия времени общим и его частями. Достаточно исключить из этого перечня хотя бы одно условие, как исходное нечто превратиться в объект не сможет. Уберём, например, развитие. Сразу получим прах. Далее, раскомплектуем особь за счёт устранения содержания-сознания. В итоге образуется что-то безмозглое, лишённое разумного поведения, т.е. снова-таки прах. При устранении составности возникнет однородный массив с вечным равновесием, ни к чему не стремящийся, бытие которого невозможно. Он также обречён на падение в прах. Если одно нечто станет в точности повторять приметы второго нечто, то неминуемо их слияние с порождением всё-таки одного ни на что не похожего объекта. И, наконец, при одинаковом отображении времени всеми частями в обязательном порядке должны быть одинаковыми их сознания. Однако общность из равно умных и равно свободных неустойчива и устремляется в своих действиях к состоянию праха. Вывод: если всё существующее состоит из объектов, то все они удовлетворяют перечисленным условиям независимо от того, считают люди их живыми или не считают и относятся к ним, как к мёртвым. В действительности же в мире отсутствуют неживые объекты, поскольку всему, что имеется, присуще сознание. В силу обязательного отличия объектов между собой, отличающимся являются и их сознания. Люди пока признают разумными только объекты, напоминающие им самих себя: приспосабливаться, потреблять, размножаться. Даже развитие не входит в человеческий перечень требований к живому, ибо эволюция – это только крохотный эпизод роста.95 О наличии у объектов комплектности, составности и способности к восприятию времени согласно своей развитости люди пока даже не подозревают. Потому всё естествознание великую мощь численности работников и вложенных средств направляет на исследование безмозглых объектов, лишённых признаков живого. У этих объектов отсутствует сознание. О какой бы предмет не споткнулись люди, он в их представлении весь состоит лишь из формы, которую для придания научной пушистости назвали материей. Даже человек и тот вроде как по прихоти генетического материала сначала наращивает клеточную массу, а уже затем, от некуда деться, из неё прорастает нечто побочное и даже не нужное с настораживающей кличкой – сознание. И получается объект-человек, целиком из плоти и, если у него обнаружатся разумные поступки, то они по человечьему пониманию полностью зародились и проявились внутри телесного массива. Отсюда вытекает оправдание настырному терзанию плоти в любых нападках людей на природу. В область ниже вируса пока проникнуть не удалось. Такое впечатление, что он выпрыгнул из ниоткуда и сразу принялся заражать, убивать, отравлять. А зачем? Чтобы ответить на вопрос, препарировали его аж до некуда и ничего, кроме молекул не нашли. Для укрощения на него выливают ушаты других молекул, а он воспринимает их как пищу. Почему? Потому, что вирус – это существо со своим развитием, сознанием, формой и собственным восприятием времени. Будучи менее развитым, чем бактерия, он живёт в медленном времени и перестроения бактериального массива для него такие быстрые, что уследить за ними и тем более воздействовать на них вирусу не по уму. Соотношение такое, как атака голубей на истребитель. Пусть какая-то птичка склюнет зёрнышко с фюзеляжа. Зная невозможность контакта, вирус организует свой жизненный уклад так, чтобы уберечь себя от непонимаемой и агрессивной клетки. — 10 —
|