Третье. Всякий объект имеет составную структуру.95 Это значит, что и сознание, и тело представляют собой объединение весьма большого количества частей разного уровня развитости, образуя вместе целое-общее, с названием особь. Практически такое положение сводится к утверждению, что каждое существо состоит из длинного ряда иных существ, развитость которых монотонно снижается от значения, присущего общему, до самого малого, характерного для зарожденца.98 Например, человек. Он, как таковой, есть общее для своих же частей. Части, в свою очередь, представляют собой тоже сущности, но, в отличие от самого человека, их развитость уступает человеческой. Несмотря на меньшую умность, они образуют общее уже для своих частей, каждая из них – тоже сущность и тоже есть общее для следующей градации развитости, и так вглубь и вширь естества вплоть до первоистоков.95 Живой человек-личность имеет в своём теле живые сердце-личность, почки-личности, печень-личность ... Так же можно описать и всякий орган, и его структурный элемент, и любой участок элемента. Четвёртое. В мире отсутствуют одинаковые объекты. Всему существующему вменено в обязанность под угрозой уничтожения строить свой жизненный путь в обязательном отличии от всего уже существующего. Это суть индивидуального пути развития. Нет равных вирусов, равных бактерий, равных клеток, растений, животных, планет, светил ... Только в упрощённом мировоззрении и в малом опыте, или иначе, при начальном рассмотрении, явления или предметы кажутся неотличимыми. Однако их развитие идёт хотя и по общим законам, но обязательно по личному восприятию с непременным стремлением к отличию. Граница, проходящая между одинакововидением и разновидением определяет глубину исследований и уровень науки. Она перемещается, отмечая собой современность. Пятое. Скорость течения времени – переменная величина, значение которой зависит от развитости персоны, интересующейся таким видом изменчивости, как время. Универсального времени, равно воспринимаемого всеми наблюдателями, не существует, ибо нет равных умов. Ситуация, когда много персон одинаково отображают время, свидетельствует о начальном понимании объекта отображения. Поскольку общее и части имеют убывающие развитости, то составные персоны целостного организма по-разному и непредсказуемо реагируют на одни и те же события внешней среды. Это служит поводом для организменных конфликтов. И если общее не сумеет примирить противоречия, то персона через незатухающие болезни устремится к состоянию гибели. Болезни возникают в сознании, затем они отображаются в теле и уже заболевшее тело толкает сознание к дальнейшему ослаблению плоти. — 9 —
|