Сначала Эдит кажется растерянной, но постепенно в создаваемом клиентом и терапевтом поле появляется интерес. Происходит настоящая встреча двух людей. Острота проблемы переноса в терапевтических отношениях зависит, во-первых, от того, насколько мучительной для клиента была ситуация, проецируемая на отношения с терапевтом, и, во-вторых, от степени осознавания клиентом переноса. Чем успешнее ид?т диалог между клиентом и терапевтом здесь и сейчас, тем меньше оста?тся пространства для переноса. Тем не менее, иногда бывает очень полезно поработать с взаимным переносом, пытаясь понять, что привносит в поле клиент, а что — терапевт. Разумеется, само по себе проецирование прошлого опыта на то, что происходит здесь и сейчас, — абсолютно нормальный процесс. Благодаря проецированию мы знаем, что делать, когда друг протягивает нам руку. Без экстраполяции мы бы не смогли жить в современном мире. Здоровый человек постоянно соотносит свой прошлый опыт с сегодняшним дн?м, по мере необходимости дополняя и модифицируя паттерны. Зачастую, к сожалению, нам кажется, что решение, верное в одной ситуации, подойд?т и для всех остальных ситуаций, а так не бывает. И отказываясь вносить изменения в «удачную» систему координат, мы умножаем незаверш?нные гештальты и начинаем смотреть на мир сквозь розовые (или ч?рные) очки своих ожиданий. Например, если наши родители вс? время нас ругали, мы предпочитаем избегать людей, которые напоминают нам родителей, чтобы не по% пасть в травматичную ситуацию. Гештальт-терапия различает три стадии переноса:
Взрослея, ребёнок пытается разобраться, что к чему в этом мире, и вырабатывает собственные правила поведения, отслеживая связь между действием и результатом. Для этого он запасается застывшими паттернами и незавершёнными гештальтами. Они используются для установления контакта с важными для ребёнка людьми, которые могут удовлетворить его потребности. Прежде всего, это отец или мать, которые ухаживают за новорождённым. Обычно эти отношения — первые в жизни ребёнка — закладывают основу для последующих отношений, особенно близких. Всякий повторяющийся перенос чаще всего уходит корнями именно в отношения с родителями. — 105 —
|