Моздзиерч (Mozdzierz,1983), другой последователь Адлера, рассматривает парадокс в качестве своеобразной поведенческой диалектики, приложенной к задачам психотерапии и рассматривающей человеческое поведение в терминах заключенных в нем оппозиций. Таким образом в пассивности присутствуют элементы насилия. Сходным образом, люди имеющие сильное позитивное ощущение своего "Я" берут на себя бремя заботы о других и в тоже время им комфортно сохранять адекватную межличностную дистанцию. Те, кто требует большей близости и стремятся к ней будут часто отвергать эту близость из-за страха быть поглощенными как личность. Моздзиерч рассматривает людей, поведение которых строится на жестких образцах как экстремистов, думающих в категориях оппозиции "тезис - антитезис". Например, человек, стремится к превосходству (тезис) для того, чтобы преодолеть свое чувство неполноценности (антитезис). Необходимо создать новый синтез(в данном случае положение о равенстве) в котором преодолевалось бы мышление на основе дихотомий. Каждый негативный или симптоматический поведенческий образец несет в себе позитивные и конструктивные возможности. Терапевт может произвести рефрейминг значения данного поведенческого образца через его позитивное переобрамление и обеспечение клиентов новыми перспективами при взгляде на них. Парадоксальные техники были разработаны Модзиерчем и его коллегами (Mozdzierz, Macchitelli, Lisiecki, 1976) как форма поощрения клиентов к осуществлению одновременно нескольких целей: 1. Нейтрализовать попытки клиентов контролировать терапевта и других людей, значимых в их жизни. 2. Успокоить клиентов, стимулируя их рассматривать симптомы в качестве друзей, предписывая им продолжать проявлять симптомы и таким образом снимая стресс, связанный с их наличием. 3. Зарядить клиентов энергией для новых действий. Клиенты помещаются в условия терапевтической "двойной связи", где, если они подчиняются предписаниям терапевта, они кооперируются с ней, а если противостоят им, то кооперируются со своими близкими. Так же как и Мильтон Эриксон, Модзиерч использует сказки, истории и шутки для создания метакоммуникационного пространства по отношению к симптому. Он рассматривает парадокс в качестве стимулирующего и поддерживающего процесса, способствующего установлению позитивного морально-психологического климата в семье. Модзиевич и другие(там же) кратко описали 12 парадоксальных техник: 1. Дать нейтральный ответ на возбужденную реплику, когда собеседник ожидает от вас агрессии и защиты. — 164 —
|