|
въ наеъ некоторое воспоминаше объ этихъ состояшяхъ, мучительныхъ даже въ воспоминан1и". Мы такимъ образомъ вынуждены облегчать страдашя другого, чтобы въ то же время облегчить наши собственныя страднмя. Иодобнымъ же образомъ мы невольно раздъляемъ чуж1я удовольств1я '). 95 Но я не вижу, какимъ образомъ этотъ взглядъ можетъ объяснить тотъ факта, что симнаия возбуждается въ неизмеримо сильнейшей степени лю- бимой, нежели безразличной для насъ особой. Между тъмъ одинъ видъ страдашй, независимо отъ любви, долженъ былъ бы быть достаточнымъ для того, чтобы вызвать въ насъ живыя воспоминашя и ассоц]'ацш. Объяснеше указаннаго факта, вероятно, состоитъ въ томъ, что у вс'вхъ животныхъ, симпа'ш направлена исключительно на членовъ той же общины,, а, стало <шть, на знакомыхъ и болте или менъе дюбимыхъ членовъ. а не на всвхъ особей того же вида. Этотъ фактъ не болъе удивителенъ. нежели тотъ. что страхъ, испытываемый многими животными, направленъ преимущественно лротивъ спещальныхъ враговъ. Необщественные виды, каковы львы и тигры. безъ СОМНБШЯ сочувствуютъ страдашямъ своихъ детенышей, но не каждаго иного животного. У человъка себялюб1е, опытность и подражаме, быть можетъ, какъ показалъ Бэнъ, содъ.йетвуготъ силъ симпайи; надежда на, получеше добра, въ обмънъ за наши благодйяшя, можетъ привести насъ къ выполнен!" добрыхъ поступковъ: симпаяя также значительно укреп- ляется привычкой, но какъ бы ни было сложно проиехождеше этого чувства въ силу его высокаго значешя для всъхъ ттхъ животныхъ, которыя помогаютъ другъ другу и защищаютъ другъ друга, оно усилится путемъ гстествениаго подбора; потому что тъ общины, которыя включают^ наи- болыиее число наиболее симпатизиругощихъ членовъ, будутъ всего бод'Ье цроцвътать и восиитаютъ наибольшее количество потомковъ. Во многихъ сдучаяхъ, однако, невозможно ръшить, были ли известные общественные инстинкты прюбрътены путемъ естественнаго подбора, или же гоставляютъ косвенное поел4дств1е другихъ инстинктовъ и способностей врод'д '
жтчательный инстннктъ, какъ нанримБръ тотъ, который побуждает! ста- вить часовыхъ, предупреждающихъ общину объ опасности, едва-ли могъ ''ыгь косвеннымъ результатомъ любой пзъ названныхъ способностей, и по- тому былъ вероятно пр{обр'втенъ непосредственно. Съ другой стороны, привычка, которой слвдуютъ самцы нйкоторыхъ общественныхъ животныхъ. защищая общину и нападая сообща на враговъ или на добычу, быть мо- — 131 —
|