|
раться вмести и помогать друга другу разными способами, мы можемъ сказать, что во многихъ случаяхъ ихъ побуждаетъ къ этому то же чувство удовдетворешя или удовольств^я, какое они испытываютъ при выполиенш другихъ инстинктивныхъ д'вйств1й, или наоборотъ, здъсь дъйствуетъ то же чувство неудовольств1я, которымъ задерживаются друпя инстинктивныя д'вйств1я. Мы видимъ это на безчисленныхъ прим'врахъ; особенно порази- тельный случай представляютъ прюбрътенные инстинкты нашихъ домашнихъ животныхъ. Такъ, молодая овчарка испытываетъ удовольств1е, загоняя стадо онецъ и обтгая его кругомъ; но ей не доставило бы удовольств1я растерзать овцу; молодая гончая (изъ такъ называемыхъ, лисогоновъ, Гох ЬоппД) на- слаждается, охотясь за лисицей, тогда какъ мнопя друпя породы собакъ, чему я былъ свид^телемъ, совершенно пренебрегаготъ лисицами. Сильнымъ должно быть чувство внутренняго удовдетвореюя, возбуждающее?' птицу, всегда такую дъятельную, день за днемъ насиживать яйца. Перелетныя птицы чувствуютъ себя чрезвычайно несчастными, если помЫпать ихъ пере- селен1ю; можетъ быть, он^Ь радуются, отправляясь въ свой долпй путь; но едва-ли можно повврить, чтобы несчастный ощипанный гусь, описанный Одюбономъ, отправивпийся, въ надлежащую пору, пъшкомъ въ путь, ко- торый составляетъ, быть можетъ, болтЬе тысячи миль, могъ испытывать особое удовольств1е, поступая такимъ образомъ. Юкоторые инстинкты опре- деляются единственно мучительными чувствами, напр., страхомъ, приводя- щимъ къ самосохранен]'ю, а въ нъкоторыхъ случаяхъ относящимся къ спе- щальнямъ врагамъ. Никто, я полагаю, не можетъ анализировать чувство- вашй удоводьств1я или страдашя. Во многихъ случаяхъ, однако, возможно, что животное упорно слъдуетъ инстинктамъ просто въ силу наследственности, безъ стимуловъ удовольств1я или страдашя. Молодой пойнтеръ, впервые почуявш1й дичь, невидимому, не можетъ удержаться отъ того, чтобы не сделать стойку. Г)'в.ика въ клъткъ, катающая оръхи, которыхъ не можетъ съесть,-какъ бы для того, чтобы зарыть ихъ въ землю, едва ли д^лаетъ это ради удо- вольств1я или страдашя. Ошибочно, поэтому, общее мн'вше, что люди по- буждаются къ каждому д'вйств1ю испытывашемъ нСкотораго удовольс^тоя или страдан1я. Хотя можно следовать привычк^" сдъпо и по внутреннему побужден!", независимо отъ какого-либо удовольств1я или страдашя, испыты- наемаго въ данный моментъ, однако, если она встрътитъ насильственную и внезапную задержку, то обыкновеннымъ результатомъ будетъ испытываше смутнаго чувства неудовольств1я. Часто предполагали, что животныя сначала, становятся общественными, — 129 —
|