|
ПИСАТЕЛЬ ПОПИСЫВАЕТ, ЧИТАТЕЛЬ ПОЧИТЫВАЕТ. Книжн., ирон. вполне точная цитата из “Пестрых писем” (1884) М.Е.Салтыкова-Щедрина (письмо!): “Русский читатель, очевидно, еще полагает, что он сам по себе, а литература сама по себе. Что литератор пописывает, а он, читатель, почитывает. Только и всего. Попробуйте сказать ему, что между ним и литературной профессией существует известная солидарность, - он взглянет на вас удивленными глазами”. Выражение характеризует рознь между писателем и читателем, легкомысленное, безразличное отношение читателя к литературе, а также нетребовательность писателя к своей работе. Жить будем no-старому... Писатели “Нашего слова” будут пописывать, читатели “Нашего слова” будут почитывать. В. Ленин. Крах платонического интернационализма. Страсть - вот чего не хватает нашей пропаганде, трезвеннической в том числе. Слишком привыкли мы говорить одно, думать другое, делать третье. При таком “настроении” - откуда взяться-то эмоциям? Они ведь там, где спор. А где задано было казенное равнодушие, там писатель пописывал, а читатель, понятно, почитывал. Ог., 1988, № 11. ПИСАТЬ ТЕМНО И ВЯЛО. Иран. Восходнт ? характеристике стихов Владимира Ленского в “Евгении Онегине” (гл.6, строфа 23 - 1828) А. С. Пушкина: Так он писал темно и вяло, / Что романтизмом мы зовем, / Хоть романтизма тут нимало / Не вижу я... О чём-л., написанном маловразумительно и неинтересно. Я пишу все это, потому что не знаю иного способа передать свое знание хоть кому-нибудь, пишу плохо, “темно и вяло”. Пишу сумбурно, ибо многое спуталось в моей памяти, пораженной увиденным. А. и Б. Стругацкие. Отягощенные злом, или 40 лет спустя. Многие писатели-эмигранты третьей волны ужасно боятся писать “темно и вяло”. Чтобы завоевать читателя, они предлагают ему окунуться в дерьмо: пьяницы, наркоманы, проститутки - их главные герои, говорящие на отборном русском мате... Радиопередача “Литературная гостиная”, 17.07.95. ПИТАТЬСЯ, КАК ПТИЦА НЕБЕСНАЯ см. ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ <БОЖЬИ> НЕ СЕЮТ, НЕ ЖНУТ... ПИТАТЬСЯ МЁДОМ И АКРИДАМИ. Книжн., часто upon. Выражение возникло из евангельской легенды об Иоанне Крестителе, который жил в пустыне и “ел акриды и дикий мед” (Мк., 1, 6). Акриды - род саранчи (греч.); по другому толкованию - 'листья кустарника акрида'. Постничать, жить впроголодь. Бывают люди, ищущие одиночества: кающиеся грешники, неудачники, святые или пророки. Они предпочитают удаляться в пустыню, где питаются акридами и диким медом... Они делают это ради того, чтобы приблизиться к Богу. Одиночество нужно им для умервщления плоти и покаяния. П. Зюскинд. Парфюмер. Персе, с нем. Э. Венгеровой. Рассчитывать не стоит даже на здравомыслие американского бизнеса, который не прочь крепко погреть руки на гонке вооружений, но вряд ли намерен серьезно рисковать недвижимостью, капиталом и самой жизнью. Уж какие там капиталыи жизнь в радиоктивной пустыне: и на библейские-то акриды и дикий мед рассчитывать не стоит... И.Грибачев. Пр., 23.05.84. — 575 —
|