Восприятие человека детьми, подростками и юношами. Способность человеческого мозга отражать действительность в виде ощущений, восприятий, представлений, мысли есть результат длительного развития. Возникновению сознания, представляющего собой Таблица 10
* У Л. в двух высказываниях и у Б. в одном утверждается связь между физическим обликом воспринимаемого человека и его психическими качествами. переход к качественно новой форме отражения объективной реальности, предшествуют формы отражения действительности, свойственные животным. В эту действительность, отражаемую животным, входит не только «мертвая» природа, но и живые существа и, в частности, особи того вида, к которому принадлежит данное животное. Отражение их оказывается важным компонентом регуляции поведения животного. Прежде чем перейти к рассмотрению особенностей развития отражения ребенком других людей, познакомимся кратко, как отражают друг друга высшие животные. Н. А. Тих в фундаментальном труде «Стадная жизнь обезьян и средства их общений в свете проблемы антропогенеза» е анализи-РУет особенности восприятия обезьянами друг друга. Исследовательница тщательно прослеживает, как развивается у детенышей-обезьян различение живых существ, дифференциация ими оттенков мимики и пантомимики обезьян стада, рассматривает развитие отношений детеныша к взрослым членам стада. См.: Тих Н. А. Стадная жизнь обезьян и средства их общения в свете проблемы антропогенеза. Автореф. дис. на соиск. учен, степени докт биолог. ааУк. Л., 1950. 72
На второй неделе жизни детеныш уже отличает движущиеся предметы от неподвижных, но мать среди других самок он в это время не различает и может прицепиться к первой попавшейся обезьяне. В конце первого месяца наблюдается дифференцировка в отношении к своей матери и другим обезьянам, а также к людям. О появлении такого различения обычно говорит поведение детеныша. Маленькая обезьянка, которая до этого совершенно спокойно входила в .контакт с любым -из окружающих, в один прекрасный день начинает проявлять энергичное сопротивление, когда ее хочет взять один человек, и, наоборот, охотно тянется к другому. — 68 —
|