Восприятие и понимание человека человеком

и правильно толковать различные оттенки экспрессии. Наоборот, у испытуемых, которые отмечали главным образом физические черты или особенности оформления внешности, умение схваты­вать изменения в выразительном поведении других людей оказа­лось развитым хуже.

Таблица 9

	Процент суждений, характеризующих
Испытуе­мые	физический	мимику и	оформление	внешность в
	облик	пантомимику	внешности	целом
1	43	24	7	26
2	32	44	—	24
3	24	57	5	14
4	22	63	—	15
5	81	14	5	—
6	73	14	3	5
7	69	5	—	26
8	53	12	—	35
9	21	39	15	25
10	65	9	13	13

Определяя выражение лиц на фотографиях, показываемых через тахистоскоп, испытуемые первой подгруппы в среднем сде­лали ошибок на 62% меньше, чем испытуемые второй подгруппы (которые в предыдущем эксперименте во внешнем облике отме­чали главным образом физические черты или детали оформления внешности). Испытуемые первой подгруппы, воспринимая через тахистоскоп различные выражения лиц на фотографиях, оказа­лись способными улавливать менее значительные отличия в вы­ражении лица, чем испытуемые второй подгруппы, которые при таком же времени экспозиции могли дифференцировать лишь сильно отличавшиеся друг от друга выражения.

Описанные факты говорят о существовании индивидуальных «порогов» различения изменений в экспрессии и сигнализируемых ею эмоциональных состояний. Эти факты заслуживают экспери­ментальной проверки на большем числе испытуемых. С умением лучше или хуже видеть и дифференцировать особенности экспрес­сии человека прямо связано формирование способности личности психологически адекватно взаимодействовать с другими людьми, проявлять чуткость и пр.

Видимо, более тонкое различение оттенков экспрессии и их зна­чения одними людьми и более грубое другими является следствием конкретной практики общения, которая формирует каждого чело­века как субъекта познания других людей.

Прежде чем перейти к следующим вопросам нашей темы, необходимо остановиться еще на одной особенности индивидуаль­ного восприятия человеком других людей. Неодинаковость вос-

приятия одного и того же человека разными людьми проявляется, я частности, в различии словесной формы, в которой они фикси­руют и'оценивают признаки его внешнего облика. Мы знаем, что, словесно обозначая видимый предмет, человек включает форми­рующийся у него конкретный образ этого предмета в сложившую­ся у него в индивидуальном опыте систему образов других предме­тов и явлений. Включая возникший образ в систему близких к нему в том или ином отношении образов, закрепленных в опыте человека в форме, на которой лежит печать этого опыта, человек осознает предмет или явление. Не составляют исключения из этого правила и осознание и оценка индивидом другого человека, когда ему приходится воспринимать, а затем словесно воссозда­вать внешний облик этого человека.