|
Мировая история развития рода человеческого учит, что многие народы объединяют общие для них черты жизни и характера, поэтому такие народы часто рассматриваются как цивилизации. Вероятно, считают Ю. Кузнецов и В. Никольский, краеугольный камень, основное звено в системе безопасности следует искать именно на уровне цивилизации[190]. Термин «цивилизация» получил распространение в 1990-е гг. с легкой руки С. Хантингтона, предрекшего в ближайшие десятилетия конфликт между христианской и мусульманской цивилизациями. С его точки зрения, пишет П. Дейниченко, обе религии претендуют на звание «единственно верной», причем мусульманская цивилизация активно развивается и укрепляется. Если в 1920 г. в мире было всего лишь четыре мусульманских страны, а их обитатели казались Западу отсталыми, покорными и забитыми, то сегодня в мире насчитывается 50 мусульманских стран, причем некоторые из них весьма богаты и способны самым непосредственным образом влиять на мировую экономику. 1999 год ознаменовался появлением исламской атомной бомбы (у Пакистана), а в 2002 г. Индия и Пакистан едва не дошли до ядерной войны[191]. 2012 год характеризуется нападками на Иран. Что же такое цивилизация? Один из исследователей этой проблемы С. Г. Киселев[192] считает, что цивилизация — это культурно-историческая общность, объединенная присущими только ей религией, историей, этносом, ценностями, традициями, обрядами, менталитетом, образом жизни, нормами быта, даже костюмами и т.п. Следовательно, каждая цивилизация должна оберегать свою культуру. Ибо культура и есть ядро любого общества, любой политической системы. Рассмотрим данный вывод на примере мусульман США. По данным MSNBC[193] американские мусульмане сегодня предпочитают учить детей дома. Директор Комитета по американо-исламским отношениям в Нью-Йорке Абдул Малик (Abdul Malik) считает, что хотя не существует официальной статистики, касающейся мусульман, дающих своим детям домашнее образование, их явно становится все больше. По его оценкам, более полутора миллионов мусульманских детей получают образование дома. Большинство мусульман, предпочитающих именно такой вид образования, объясняют свой выбор несколькими факторами. Прежде всего, это желание уберечь своих детей от американской культуры. «Таким образом, я могу привить моим детям представления о морали и поведении, которые важны для моей религии, и подобрать для них подходящее общество, — объясняет Надия Махмуд (Nadia Mahmood), жительница Нью-Джерси. — Я не хочу посылать их в обычную среднюю школу и говорить им, что они отличаются от других, что им нельзя смотреть фильм Эминема, нельзя ходить на свидания, надо иначе одеваться»[194]. — 71 —
|