|
Хотелось бы также отметить, что, весь опыт XX в. показал несостоятельность односторонних прогнозов относительно дальнейших судеб религии: либо ее неминуемого и близкого отмирания, либо грядущего возрождения былой мощи. Сегодня с большой степенью уверенности можно утверждать, что, во-первых, религия играет заметную роль в жизни общества и, во-вторых, что эта роль претерпевает глубокие и необратимые изменения. В качестве одного из доказательств этого вывода рассмотрим далеко не безоблачные межконфессиональные отношения в Украине, где сегодня сохраняются противоречия между двумя ветвями православия, а по большому счету – раскол. Т.е. фактически идет борьба за полное вытеснение из страны Украинской Православной Церкви Московского Патриархата;[163] сохраняются противоречия между православием и мусульманской конфессией.[164] Так, например, в 2001 г. Здесь имел место большой общественный резонанс, связанный с визитом в Украину Папы Римского. Еще до визита Украинская Православная Церковь Московского Патриархата обратилась к нему с просьбой отложить визит.[165] За месяц до приезда Папы в Киеве проходили многотысячные крестные ходы в знак протеста. Одной из причин этих протестов являлся разгром в начале 1990-х гг. трех православных епархий – Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской, совершенный греко-католиками. Другая причина – непрекращающийся прозелитизм католической церкви. Имеются также и причины историко-политического характера. Известно, что униатская церковь в годы Второй мировой войны находились в тесном взаимодействии с ОУН-УПА. Власти Украины остро реагировали на эти протесты. В прессе была развернута кампания против канонического православия.[166] Итак, ставя перед собой задачу, оценить современную религиозную ситуацию и тенденции ее развития автор, во-первых, учитывает и на это будет постоянно обращать внимание, что единых мнений о численности приверженцев той или иной религии нет ни среди теологов, ни среди политиков, ни среди ученых, особенно, ее нет также среди статистиков. Во-вторых, автор согласен с мнением Р. Лопаткина, который считает, что для понимания тенденций ее развития, мало моментального «фотографического» снимка, необходимо еще и сравнение с прежней ситуацией, чтобы увидеть направленность и характерные особенности ее изменения.[167] В связи с этим рассмотрение современной религиозной ситуации начнем с констатации того факта, что, несмотря на приведенные выше выводы, по общепринятому в религиоведении мнению, большинство населения Земли – это люди, придерживающиеся каких-либо форм религиозности. — 50 —
|