лов, как отмечалось, пришел в науку в эпоху триумфа биологиче- ского детерминизма, принципы которого впитал вместе со всем пле- менем натуралистов его эпохи. Отвергнув прежние механистиче- ские воззрения, они исследовали животный мир, опираясь на но- вую причинно-системную матрицу. Однако ни одно из новых на- правлений, изменив коренным образом научное знание о живой природе, о ее законах, эволюции, еще не утвердило своих принци- пов применительно к сфере отношений с окружающей средой от- дельной особи как целого. Это создавало проблемную ситуацию, вовлекшую в свою неразгаданную структуру исследователей различ- ной ориентации (Дж. Романее, И.М. Сеченов, Ж. Леб, К. Ллойд- Морган, Э. Торндайк и др.). В недрах логики науки, ставившей эту исследовательскую задачу перед ученой мыслью эпохи, зрели пред- посылки к ее решению, и, тем самым, у субъектов творчества фор- мировалась внутренняя мотивация. В понимании обстоятельств, обусловивших формирование ин- тересов ученого, выбор им определенного направления, принятие или отклонение гипотезы, образование "психологического барьера", препятствующего адекватной оценке точки зрение другого иссле- дователя, и т. п., мы не продвинемся ни на шаг до тех пор, пока не перейдем от чистого логического анализа в область" мотивации, ко- торая требует такого же объективного подхода, как и другие факто- ры деятельности ученого. Почему Гёте годами вел непримиримую борьбу с теорией цвет- ного зрения Ньютона? Почему Сеченов почти всю свою энергию экспериментатора отдал не нервным центрам, а химизму дыхания? Почему Павлов и Бехтерев, оба исходившие из принципа рефлек- торной регуляции поведения, не признавали достижений друг дру- га и враждовали между собой? Почему нет такой научной теории, которая не вызывала бы противодействия со стороны ученых, обла- дающих не меньшей приверженностью научным идеалам и не мень- шей "силой" логического мышления, чем ее автор? Невозможно ответить на эти и подобные им вопросы, не приняв во внимание своеобразие внутренней мотивации и характер ее вза- имоотношений с мотивацией внешней. Таким образом, и эвристичность понятия о внутренней мотива- ции задана тем, что, будучи психологической по своей категори- альной "плоти", она не сводится к версии, согласно которой в про- тивовес внешней мотивации внутренняя мотивация исходит от слу- жащего для нее конечной причиной энергетического "залпа" субъ- екта и только от него. В действительности же она в условиях научной деятельности создается у индивида объективной проблемной ситуа- — 65 —
|