Становление личности

Суждения, касающиеся Я человека, весьма интересны для изучения. Напри­мер, мы знаем, как неточны люди в оценке своего собственного экономического статуса. Почти все предпочитают не замечать объективных свидетельств и идентифи­цировать себя с верхушкой среднего класса35. Нам известно кое-что об искажениях, которые возникают, когда люди сообщают о своих личных чертах. Френкель-Брунс-вик обнаружила, что самозащитные искажения столь мощны, что ее испытуемые пропускали, оправдывали или полностью выворачивали наизнанку факты в описани­ях собственных недостатков36. Хотя банально указывать на то, что все психологи зна­ют очень хорошо, — что недостаток объективности является правилом, когда вовле­чено наше эго, однако не банально будет отметить, что сделано очень мало работ, посвященных степени и природе искажений, или тому любопытному и важному воп­росу, почему некоторые личности достигают объективности даже в условиях крайней эго-вовлеченности. Казалось бы, достичь понимания становится все сложнее и слож-

32 Marks Е Skin colorjudgments of Negro college students // Journal of Abnormal and Social Psychology 1943 Vol 38 P 370-376

33 Cantnl H Gauging public opinion Princeton Princeton University Press, 1943

34 Ibidem Ch 5

35 Ibidem

36 Frenkel-Brunswik E Mechanisms of self-deception//Journal of Social Psychology 1939 Vol 10 P 409-420

84 Статьи разных лет

нее по мере приближения к внутренним областям личности. И тем не менее некото­рые индивиды совершают замечательные подвиги самообъективности. Почему они преуспевают, а другие терпят неудачу?

Память. Благодаря Бартлетту мы знаем, как культурные схемы изменяют сле­ды нашей памяти37. Это, конечно, пример подспудного воздействия этноцентричес­кого контекста. Но внутри любой данной культуры можно вывести поразительные усилия памяти из эгоцентрического контекста.

Эдварде продемонстрировал, что если содержание памяти не вписывается с комфортом в контекст эго-вовлеченности, оно подвергается искажениям до тех пор, пока этого не удастся достичь. Отобрав три группы студентов с разным отношением к «Новому курсу» Рузвельта (одобрительным, нейтральным или отрицательным), он, во-первых, прочитал им десятиминутный фрагмент, содержащий отношение «Нового курса» к коммунизму. Испытуемые знали, что они тестировались на точ­ность запоминания.